الصفحه ١٩٦ :
نذكره مكون فى الواقع من عدة نماذج ، فهو نص يتضمن عدة نصوص يتحدث فيه المؤلف من :
« أسباب التقديم
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوسلم :
« إن الله خلق
خلقه فى ظلمة ثم صب عليهم من نوره ، فمن اصابه من ذلك النور اهتدى ، ومن اخطأ ضل
الصفحه ١٩٩ :
القوى الدراكة وهى
القوى المدركة والحافظة والحافظة ، وذلك من عالم الغيب لا من عالم الشهادة .. فلا
الصفحه ٢٠٧ : أجل الموت قد يعلمه الله لمن شاء من عباده.
وأما أجل القيامة
المسمى عنده فلا يعلمه إلا هو.
وأما قوله
الصفحه ٢٢٧ :
ولم يتحصل له
العلم إلا بعد أن سمع من كثير من العلماء وتفقه على العديد من الشيوخ كالشيخ برهان
الدين
الصفحه ٢٥٠ : :
« ان الله يبعث
إلى هذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ».
والناس من قديم
يتنازعون فى
الصفحه ٢٥٧ :
ولد أبو السعود
سنة ٨٩٨ .. وكانت وفاته بالقسطنطينية فى الثلث الأخير من ليلة الأحد خامس جمادى
الأولى
الصفحه ٢٥٩ : در منضد ، جمع من التفاسير معظمها ، ومن القراءات متواترها ،
ومن الأقاويل أظهرها ، ومن الأحاديث صحيحها
الصفحه ٢٧٥ : الشوكانى
شيئا من النضح العلمى أصبحت تلمذته نوعا من الاستفادة والافادة وهو يصف نمطا من
ذلك فيقول :
وكانت
الصفحه ٢٨٦ : إليهم.
فريقا : جملة.
من اموال الناس
بالاثم : أى بسبب ما يوجب اثما كشهادة الزور واليمين الفاجرة
الصفحه ٣٢٢ :
قليلا من بيان
السنة كصحيفة على كرم الله وجهه المشتملة على بعض الاحكام كالدية وفكاك الاسير
وتحريم
الصفحه ٣٥٦ : مشاكل
المجتمعات كثيرة ، ولا بد لها من حل فكان الامام كلما عرضت له مشكلة ألف فيها حتى
لا تكون فتواه كلاما
الصفحه ١٦ :
وكان للثورى مسند
فى الحديث يحتوى على آلاف من أحاديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم. والثورى ثقة فى
الصفحه ٢٨ : مِنْهُ نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ ).
( سورة الزمر
الآية ٨٠ )
يقول الفراء : نسى
ما
الصفحه ٥٦ :
هذا عن الكتاب
يوضحه الأمثلة التى نوردها وهاك نموذجا من تفسيره يقول :
١ ـ المال : وإنما
صار الخير