البحث في مناهج المفسرين
٩٣/٧٦ الصفحه ٢١٦ : الكلمة المدوية ( علامة
الدنيا ).
وكتب عنه الحافظ
عبد القادر فى طبقاته فقال :
« أحد الزهاد
المتأخرين
الصفحه ٢٣٠ : والسراج عمر بن على القزوينى ، وفى دمشق أخذ عن الشيخ تقى الدين السبكى
وابنه التاج عبد الوهاب وفى الشام أخذ
الصفحه ٢٤١ :
الإمام البيضاوى
ومنهجه فى التفسير
هو الإمام عبد
الله بن عمر بن محمد بن على الشيرازى ، أبو سعيد
الصفحه ٢٦٧ : : « وبعد : فيقول
العبد الفقير سمى الذبيح الشيخ إسماعيل حقى الناصح المهاجر كلأه الله من فتن
الغدايا والعليا
الصفحه ٢٧٣ : رحمهالله عن أعلم من بالديار اليمنية اذ ذاك فقال :
فلان يعنى : « عبد
القادر بن أحمد ».
ووطن نفسه على أن
الصفحه ٢٧٥ : .
ولقد ساعده على
التأليف استاذه الكبير عبد القادر بن أحمد الذى دله عليه والده وهو فى المكتب صبيا
لقد كان
الصفحه ٢٨١ : والألف عارضا تفسيره على السلطان عبد المجيد خان ، فنال
اعجابه ورضاه ..
الصفحه ٢٨٦ : مرسلا أن عبد الله بن أشوع الحضرمى وامرؤ القيس بن عابس اختصما فى
أرض ولم تكن بينه ، فحكم رسول الله
الصفحه ٢٨٩ : وطريقته :
وبعد : فيقول
العبد الفقير الذليل أحمد بن محمد الصاوى المالكى الخلوتى :
ولما كان علم
التفسير
الصفحه ٣١٦ : »
وقد أصدر منها ٣٤ مجلدا.
تفسير القرآن ـ فى
١٢ مجلدا.
تاريخ الاستاذ
الامام الشيخ عبده فى ثلاثة أجزا
الصفحه ٣٢٣ :
تفسير ابن
باديس
وابن باديس هو عبد
الحميد بن محمد المصطفى بن مكى بن باديس ، ولد فى أسرة صنهاجية
الصفحه ٣٢٥ : ابن باديس
يقول الدكتور : محمد البهى :
« والامام عبد
الحميد بن باديس » رئيس جمعية العلماء بالجزائر
الصفحه ٣٢٨ : الشيخ محمد عبده رحمهالله تفسيرا لجزء « عم توخى فيه هذا النمط والاسلوب ، فجاء من
خير الكتب وفاء بالغرض
الصفحه ٣٣٩ : عبده ، ونهل من
معينه ، وهو يعد من مدرسته.
ونال شهادة
العالمية فى سنة ١٩٠٤ على حداثة سنه ، فلم تكن
الصفحه ٣٥٧ : رب
أصحابى فيقال : انك لا تدرى ما أحدثوا بعدك؟ فأقول كما قال العبد الصالح : « وكنت
عليهم شهيدا ما دمت