الصفحه ٢١٨ :
، رادا عليه ، منتقدا طريقته وحججه.
ويمتاز تفسير
النسفى باقلاله من الاسرائيليات ، وابتعاده ما استطاع
الصفحه ٢٢٤ : كما يتلى القرآن.
٣ ـ فإذا لم نجد
التفسير فى القرآن ولا فى السنة رجعنا فى ذلك إلى أقوال الصحابة فإنهم
الصفحه ٢٣٨ : ذلك فى
تفسيره على ما رسمه فى مقدمته.
أنه يبدا بكتابة
مجموعة من الآيات ثم يتحدث عما فيها من القراءات
الصفحه ٢٤٤ : الادلة والذى ذكره من وجوه التفسير ثانيا أو ثالثا أو
رابعا بلفظ قبل فهو ضعيف ضعف المرجوح أو ضعف المردود
الصفحه ٢٦٥ :
روح
البيان فى تفسير القرآن
لاسماعيل حقى
إن هذا التفسير
مشهور شهرة كبيرة تسمع به هنا وتسمع به
الصفحه ٢٦٨ : آخر
التفسير :
« هذا وقد تم
تحرير روح البيان فى تفسير القرآن ، فى مدة الوحى تقريبا لما أن أقصت
الصفحه ٢٨١ :
الإمام
الألوسي وتفسيره روح المعانى
الألوسي هو
العلامة المحقق شهاب الدين السيد محمود الألوسي
الصفحه ٢٩٧ : التفسير والأدب وعلوم الشريعة إلى أن
وافاه الموت فى شهر رجب من سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة
الصفحه ٣٠١ :
ينساق وراء الآراء تبعا لشهرة قائلها وانتشارها بين الناس.
ومن المعالم
البارزة فى هذا التفسير اعتنا
الصفحه ٣٠٨ : وغير الأزهر فذاع صيته وطارت شهرته وعم النفع به ..
تفسيره
لم يكن التفسير
عند الاستاذ الإمام بالشى
الصفحه ٣١٧ : أربعين سنة »
منهجه فى تفسيره :
للشيخ رشيد رضا
منهج واضح فى تفسيره غايته فهم القرآن ومعرفة اهدافه
الصفحه ٣٢٥ : تفل له شباة.
ولقد مكث ابن
باديس يدرس تفسير القرآن الكريم فى مدى خمسة وعشرين عاما دون فتور أو انقطاع
الصفحه ٣٣٩ :
الشيخ
المراغى وتفسيره
ان المفسر الذى
نتحدث عنه ليس هو المرحوم الشيخ احمد مصطفى المراغى صاحب
الصفحه ٣٤٠ : القدر المحتوم
فى رمضان سنة ١٣٦٤ ه.
والتفسير الذى
نعنيه هنا ليس تفسيرا متكاملا ، وانما هو تفسير السور
الصفحه ٣٥٥ :
تاج
التفاسير لكلام الملك الكبير
للامام محمد عثمان الميرغنى
انه تفسير فى
جزءين ، كل منهما يقرب