الصفحه ٢٢٨ : وانتفع بها الناس بعد
وفاته.
وقد انتهت إليه
رئاسة العلم فى التاريخ والتفسير والحديث فولى مشيخة أم الصالح
الصفحه ٢٣٠ : هشام النحوى.
والناظر فى تفسيره
يجد أنه قد رسم له خطته وحدد طريقته فقال فى مقدمته :
الصفحه ٢٣٢ : والأخبار واختم الكتاب بذكر خاتم النبيين.
ثم استفاض فى
تفسيره على النمط الذى ذكره ومن أمثلته ما يلى
الصفحه ٢٣٧ : ء الواجبات ..
ثم قال مبينا
منهجه فى التفسير :
« والتزمت ايراد
لفظ القرآن الكريم أولا مع ترجمته على وجه
الصفحه ٢٤٥ :
هذا هو تفسير
البيضاوى مختصر فى غير خلل ، ومشتمل على الوان من العلم النافع ، والخير الغزير ،
ويتضح
الصفحه ٢٤٧ :
الدر
المنثور فى التفسير بالمأثور
للحافظ جلال الدين أبو الفضل
عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى
ولد
الصفحه ٢٤٨ : التفسير ٧٣ ، وفى الحديث ٢٠٥ ،
والمصطلح ٣٢ ، والفقه ٧١ ، وأصول الفقه ، والدين والتصوف ٢٠ ، واللغة والنحو
الصفحه ٢٥٠ : القارى فى شرح المشكاة :
« شيخ شيوخنا
السيوطى هو الذى أحيا علم التفسير فى الدر المنثور ، وجمع جميع
الصفحه ٢٥٧ : كثير ، ودفن بمقبرته بالقرب من مدفن أبى أيوب الأنصارى
الصحابى رضى الله عن الجميع.
ومن تفسيره ما يلي
الصفحه ٢٥٩ :
السراج
المنير للخطيب الشربينى
يقول المؤلف فى
هذا التفسير :
« فدونك تفسيرا
كأنه سبيكة عسجد ، أو
الصفحه ٢٦٣ : والانفتاح والاستقلال.
« والله على كل
شىء قدير » فيقدر على جزائكم ومحاسبتكم ...
نموذج آخر فى
تفسير قوله
الصفحه ٢٦٩ :
وهاك نموذجا من
تفسيره :
( تِلْكَ الرُّسُلُ ) إشارة إلى
الجماعة الذين من جملتهم النبى عليه الصلاة
الصفحه ٢٧٧ : التفسير كالكشاف وحواشيه ، ومنها ما هو فى الأصول كالعضد وحواشيه والغاية
وحواشيها ، وجمع الجوامع وشرحه
الصفحه ٢٧٩ :
ويقول فى تفسير : ( وَلا
تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْيا
الصفحه ٢٨٥ : بسنى لطفة ميسورة وهاك
نموذجا من تفسيره : ـ
قال تعالى : ( وَلا
تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ