الصفحه ٢٨ : ء
الآية ٣ )
فهذا وجه وبه جاء
التفسير ـ ومثيله : « أن تسجد لما خلقت بيدى » وقد يكون نسى ما كان يدعو إليه
الصفحه ٢٩ :
الإمام
سهل بن عبد الله التسترى
وتفسيره
من أعلام العلماء
، وائمة التصوف ، الزاهد الورع
الصفحه ٣١ : الأنبياء.
هذا فضلا عن
تفسيره المشهور.
ولقد امتاز سهل
بتعظيمه للسنة ، وبتعظيمه للشريعة.
لقد ذهب إلى
الصفحه ٤٠ : برحبة يعقوب ولم يغير شيبه ...
صنف الكثير من
الكتب مثل.
كتاب التفسير.
وكتاب التاريخ.
وكتاب اختلاف
الصفحه ٤٢ : ورقة ..
والناظر فى هذا
التفسير يلمح ما بذله ابن جرير من جهد كبير فى إتمامه ، لقد اعتنى فيه بجمع
الصفحه ٦١ :
شيخ
الحنفية ببغداد
الجصاص وتفسيره
أبو بكر أحمد بن
على الرازى ـ شيخ الحنفية ببغداد الذى انتهت
الصفحه ٦٩ : هجرية ، توفى مستحما
طاهرا رحمهالله رحمة واسعة.
والآن نورد بعض
النماذج من تفسيره :
يقول الله تعالى
الصفحه ٨١ :
نتحدث عنه هو كتاب :
« متشابه القرآن »
وعنوانه يدل على محتواه ، فهو تفسير للآيات المتشابهة.
والمتشابه
الصفحه ٨٢ :
وتفسير القاضى
للمتشابه بهذا النحو يجعل دائرة المتشابه واسعة تشمل كل الآراء التى قيلت فى
المتشابه
الصفحه ٨٥ :
الإمام
القشيرى وتفسيره
لطائف الإشارات
يمثل الإمام
القشيرى اتجاها خاصا فى العلوم الإسلامية
الصفحه ٨٦ :
: فإنه مبادئ السلوك ومناهجه ..
٢ ـ تفسيره
المشهور : لطائف الاشارات « وسنتحدث عنه بالتفصيل ».
الصفحه ٨٧ :
٣ ـ التيسير فى
التفسير ، مخطوط فى النهد ولندن.
٤ ـ حياة الأرواح
والدليل على طريق الصلاح والفلاح
الصفحه ٩١ :
شيخ
الشافعية ببغداد
الكيا الهراس وتفسيره
الإمام شمس
الإسلام عماد الدين أبو الحسن على بن محمد
الصفحه ١١٨ : ،
ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا إلى ستين ، وله فى كل علم مشاركة ،
لكنه كان فى التفسير من
الصفحه ١٢٣ : .
ويذكر صاحب البحر
المحيط : أن معانى الكلمة قريب بعضها من بعض ، ما عدا قول السدى.
أما قول السدى فى
تفسير