البحث في مناهج المفسرين
٣٤٥/٣١ الصفحه ٢٦٠ : الإسلام.
وكان يحث رفاقه
على الصلاة ويعلمهم القصر أثناء السفر والجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب
والعشا
الصفحه ٢٦٣ : عمرو والكسائى وأبو جعفر صحة ادغام : « صار لى » و
« صار لك » عن العرب ـ ومن حفظ حجة على من لم يحفظ ووجه
الصفحه ٢٨١ : العلم عن
العلماء الاعلام ، وعلى رأسهم والده وكان من العلماء الكبار والشيخ على السويدى ،
والشيخ خ % لد
الصفحه ٣٠٨ : كلام
سماوى تنزل عن حضرة الربوبية على قلب أكمل الأنبياء وهو يشتمل على معارف عالية ،
ومطالب سامية ، لا
الصفحه ٣٣٥ : البيان ولم ازل كلما
مضت مدة يزداد التمنى وارجو انجازه ، الى أن اوشك ان تمضى عليه مدة الحيازة فاذا
الله قد
الصفحه ٣٧١ :
، واقامة الادلة على الروح ، وما إلى ذلك مما هو نابض فى كل مؤلف من مؤلفاته.
ولقد استطاع تطويع
اللغة
الصفحه ٣٨٢ : :
«
حافظوا » داوموا عليها باتقان ( الوسطى ) المتوسطة او الفضلى والمراد بها صلاة
العصر على الاصح ( قانتين
الصفحه ٢٠ :
ولو أن قائلا قال
: هذا قاتل أخى بالتنوين ، وقال آخر : هذا قاتل أخى بالإضافة لدل التنوين على أنه
لم
الصفحه ٤٢ : والاختيار ..
وقد قدم لتفسيره
بعد الحمد والثناء والصلاة على خاتم الأنبياء فقال : ثم أما بعد : فإن من جسيم
الصفحه ٥٤ : الثقافى وأقعده حين صدوره وكان سببا فى
صعوبات كثيرة اعترضت المؤلف بسبب الآراء التى احتوى عليها.
وهو كتاب
الصفحه ٥٩ : للاسلام فهو على نور من ربه ).
هذه الأصالة
الفكرية وهذه السعة فى المعارف ، وهذه الجرأة فى اعلان ما يرى
الصفحه ٨٦ :
العمل ، وسلك طريق التصوف ، وأخذ عن النصرآباذي .. قال ابن شهبة : ( وزاد عليه
حالا ومقالا ، وعنه أخذ
الصفحه ٨٨ : الأول عام ٤٦٥ ه خمس وستين وأربعمائة بمدينة ( نيسابور
) ودفن بجوار شيخه أبى على الدقاق رحمهماالله رحمة
الصفحه ١٦٤ :
ومن دونها النجم
وذات يوم : ـ
يقول أبو الحسن :
لما قدمت عليه وهو
ساكن بمغارة فى رأس جبل
الصفحه ١٨٣ : والإمام المطلق فى النحو والتصريف الإمام أثير الدين أبو حيان محمد
بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان الأندلسى