الصفحه ٢٠٦ :
فإن لم نجد
التفسير فى اقوال الصحابة آخر ففيما اجمع عليه التابعون ثم تخيرنا فيما روى عنهم
ثم لجأنا
الصفحه ٢٠٨ :
وينسأ له فى اثره
فليصل رحمه » وقد قال بعض الناس : ان المراد به البركة فى العمر ، بأن يعمل فى
الزمن
الصفحه ٢٢٩ :
بصائر ذوى
التمييز
فى لطائف الكتاب العزيز
للفيروز بادى
مؤلف هذا الكتاب
أمام مشهور ، وعالم فاضل
الصفحه ٢٣٠ : هذه المعالم
طيب النفس وسماحة السلوك وحسن الصحبة ، قال ابن حجر : ( اجتمعت به فى زبيد وفى
وادى الخصيب
الصفحه ٢٣٧ : ء الواجبات ..
ثم قال مبينا
منهجه فى التفسير :
« والتزمت ايراد
لفظ القرآن الكريم أولا مع ترجمته على وجه
الصفحه ٢٥٥ :
البلاد ، وأخرى فى
قضاء العساكر والاجناد ، فحال بيني وبين ما كنت أخال ، تراكم المهمات وتزاحم
الصفحه ٢٧٦ :
فقال : اذا تم على
هذه الكيفية كان فى نحو عشرين مجلدا وأهل العصر لا يرغبون فيما بلغ من التطويل إلى
الصفحه ٢٩٥ : الجليل جمال الدين ابن محمد سعيد بن قاسم القاسمى.
ولد فى سنة ثلاث
وثمانين ومائتين وألف ونشأ فى حجر والده
الصفحه ٢٩٧ :
وسنن ابن ماجة
احدى وعشرين يوما والموطأ فى تسعة عشر يوما وطالع بنفسه لنفسه كتاب تقريب التهذيب
لابن
الصفحه ٣٥٥ :
تاج
التفاسير لكلام الملك الكبير
للامام محمد عثمان الميرغنى
انه تفسير فى
جزءين ، كل منهما يقرب
الصفحه ٣٦٧ :
والجحود والامتحان
قدره الله على الملائكة فى خلق آدم وعلى ابليس فى السجود لآدم وعلى الأنبياء فى
الصفحه ٣٧٧ : حياته فى هدوء نسبى متفرغا للعلم ، دائبا
على الدراسة.
ولد الشيخ فى
محافظة الشرقية عام ١٩١٤ ودرس العلم
الصفحه ٣٧٩ : هم بعد ذلك
طالبونى بتعميم الفائدة ، ونشر هذه الرسالة فاجبت الطلب والله المستعان.
ثم يقول فى تواضع
الصفحه ٣٨٦ :
وفى هذه الاثناء
كان الخبراء فى الفنون المختلفة كالفلك ، والاحياء ، والطب يدرسون الآيات المتصلة
الصفحه ٢٣ :
معانى
القرآن
لأبى زكريا الفراء
كان والده زياد
الأقطع محبا لآل البيت ، متفانيا فى حبهم.
وكلمة