الصفحه ٤٨ :
الكامل الذى صارت
شهرته فى الآفاق ـ وثقف الزجاج من ثقافته الواسعة حتى أخذ فى الظهور واتسعت شهرته
الصفحه ٤٩ :
أحدهما : أنه
تفسير بالمأثور ، وذلك أن الزجاج يذكر الآية ، ثم يروى فيها ما أثر عن أسلافنا
رضوان
الصفحه ٦٧ :
الحاكم
النيسابورى وتفسيره
فى حوالى ثلاثمائة
وعشرين صحيفة من القطع الكبير جدا جمع الحاكم فى كتابه
الصفحه ٦٨ :
فقد أطنب ـ كما يقول ابن شهبة ـ فى مدحه وذكر فضائله وفوائده ومحاسنه الى أن قال :
ـ
مضى الى رحمة الله
الصفحه ٨٠ : له امرا يتولى رئاسة القضاء فى ( الرى ) ( وقزوين )
وغيرهما ثم ولاه اضافة إلى ذلك جرجان وطبرستان
الصفحه ٩٢ :
وأربعمائة واستمر
مدرسا بها إلى ان توفى فى أول شهر المحرم سنة أربع وخمسمائة للهجرة.
مكانته وثنا
الصفحه ١٠٩ :
بلاغية لغير ضرورة ـ عن الظاهر ، تحريف لكلام الله سبحانه وتعالى ، وليته يكتفى
بقدر الضرورة ، بل يبالغ فى
الصفحه ١٢٥ :
تفسير ابن
عطية
يمثل هذا التفسير
لونا من التفاسير المحررة الموجزة الجامعة فى معانيها ، المختصرة
الصفحه ١٣٣ :
مقصده ، وبينت
جوانب من علمه الواسع فى مجال الدراسات القرآنية.
إنه يقول فى
مقدمته بعد الحمد
الصفحه ١٥٦ : ،
وأحضرت التفاسير ، واستمددت من الله سبحانه التوفيق والتيسير ، وابتدأت بتأليف
كتاب هو فى غاية التلخيص
الصفحه ١٦٦ :
وكان : « ذا علوم
جمة » وهو صاحب « العلوم الغزيرة ».
ولقد تدرج فى هذه
العلوم سلما فسلما ، ثم أخذ
الصفحه ١٧١ :
لم يستقر هؤلاء
العلماء فى دورهم البعيدة عن الخطر ، وإنما هبوا جميعا للجهاد فى سبيل الله ، لقد
الصفحه ١٧٥ : بالتاريخ لحياته انه لم يتحدث عن اسرته ،
ولم يتحدث عن نفسه ، ولم يشد بأفعاله ، لقد فنى فى أبى الحسن ، فلم
الصفحه ١٨٩ : .
ويقول أبو حيان عن
منهجه فى تفسيره الثانى المسمى :
( النهر الماد )
والمطبوع بهامش البحر المحيط :
وبعد
الصفحه ٢٠٢ : هؤلاء وأولئك لم يدرسوا ابن تيمية فى هذا الجانب دراسة عميقة ، وذلك أن ابن
تيمية يقدس الإمام عبد القادر