الصفحه ٢٨٩ : المالكية.
وله شرح مشهور على
صلوات الدردير طبع عدة مرات بالقاهرة.
وهو يسير فى
تفسيره للقرآن على نمط
الصفحه ٣٢١ : ودخائل نفسه ونحو ذلك عما يطول شرحه ، وتحصل الثقة
للنفس بما يقول القائل :
وأقول :
معنى هذا أن بعض
الصفحه ٣٦١ : أماما وخطيبا فى مسجد من كبار المساجد فاشتغل
فيه بالتدريس للعامة وشرح كتاب الله وتعليم الفقه وغير ذلك من
الصفحه ٣٦٢ :
٤ ـ كتاب مواهب
الإنسان.
٥ ـ الأنوار
القدسية فى شرح أسماء الله الحسنى.
٦ ـ السعادة فى
الدخول من
الصفحه ٣٨٠ :
ويقول فى مقدمته
للطبعة الاولى :
« وبعد فهذا هو القرآن
الكريم بل هذا هو الهدى والنور ، كتاب شرحه
الصفحه ١١٨ : الاعيان ، وفى الحديث من الحفاظ ، وفى التاريخ من
المتوسعين ، ولديه فقه كاف.
وقال ابن خلكان :
وبالجملة
الصفحه ١٢١ : التفسير أن ابن الجوزى كثيرا ما يحيل على ما سبق دون بيان كاف
لموضع الاحالة.
وقد اخرجه فى صورة
متقنة جميلة
الصفحه ١٣٤ : جالس علماء اللغة وتثقف عليهم كأحسن ما تكون الثقافة اللغوية
وبعض الناس يظن أن اللغة كافية فى معرفة
الصفحه ١٣٧ : ».
أما الراغب
الأصفهانى فإنه من أهل اصبهان أو أصفهان.
ولما تزود من
العلم بحظ كاف يمم شطر بغداد ، وكانت
الصفحه ١٥٤ : :
« الكافى الشافى
عن الكشاف » وقد ضمن هذا الكتاب الوسيط فوائد تفسيره مجمع البيان وفوائد تفسير
الكشاف وهو فى
الصفحه ٢٧٠ : ء بست أوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لى الغنائم وجعلت
لى الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة
الصفحه ٢٩١ : النصف
الأول ، والكاف من الثانى.
ونصفه بحسب السور
: الحديد ، والمجادلة من النصف الثانى ..
وعدة كلماته
الصفحه ٣٠٨ : دواوين
الحكومة ومصالحها ، أو فيما تنشره الجرائد على الكافة منشئا أو مترجما من لغات
أخرى أو فى المراسلات
الصفحه ٣٢٣ : واحدة فى وقت واحد دليل كاف على صلتها الوثيقة بالعلم والاسرة تنحدر عن
الصنهاجيين الذين كانوا ملوكا وحكاما
الصفحه ٣٥٣ : خيّرا للمجتمع ويرون ان
هذا كاف لسعادة الانسان ومد الضمير كفيل بتقدير الخير ومعرفته دون الرجوع إلى الله