قال ابن شهبة فى
طبقاته عنه صاحب المصنفات ، وعالم اذربيجان ، وشيخ تلك الناحية
وقال السبكى : كان
إماما مبرزا نظارا صالحا معبدا ..
وقال ابن حبيب :
تكلم كل من الأئمة بالثناء على مصنفاته ، ولو لم يكن له غير المنهاج الوجيز لفظه
المحرر لكفاه ..
صنف الكتب المهمة
فى شتى الفنون الدينية ، فصنف مختصر الكشاف ، والمنهاج فى علم الاصول وشرح مختصر
ابن الحاجب فى الاصول وشرح المنتخب فى الاصول للإمام فخر الدين ، وشرح المطالع فى
المنطق ، والايضاح فى أصول الدين ، والغاية القصوى فى الفقه ، والطوالع فى الكلام
، وشرح الكافية لابن الحاجب ، وشرح المصابيح ولب اللباب فى علم الاعراب ما زال
مخطوطا ، والغاية القصوى فى دراسة الفتوى فى فقه الشافعية ، وما زال فى عداد
المخطوطات ..
ومن أهم مصنفاته
تفسيره المشهور الذى قدم له فقال بعد الحمد والثناء.
وبعد : فان أعظم
العلوم مقدارا ، وارفعها شرفا ومنارا ، علم التفسير الذى هو رئيس العلوم الدينية
ورأسها ، ومبنى قواعد الشرع واساسها ، لا يليق لتعاطيه والتصدى للتكلم فيه إلا من
برع فى العلوم الدينية كلها ـ اصولها وفروعها ، وفائق فى الصناعات العربية والفنون
الادبية بانواعها ، ولطالما أحدث نفسى أن اصنف فى هذا الفن كتابا يحتوى على صفوة
ما بلغنى من عظماء الصحابة ، وعلماء التابعين ، ومن دونهم من السلف الصالحين ،
وينطوى على نكت بارعة ، ولطائف رائعة ، استنبطتها أنا ومن قبلى من افاضل المتاخرين
، واماثل المحققين ، ويعرب عن وجوه القراءات المعزية إلى الأئمة الثمانية
المشهورين ، والشواذ المروية عن القراء المعتبرين إلا أن قصور بضاعتى يثبطنى عن
الاقدام ، ويمنعنى عن الانتصاب فى هذا المقام ، حتى سنح لى بعد الاستخارة ما صح به
عزمى على الشروع فيما اردته ، والاتيان بما قصدته ، ناويا ان اسميه بعد ان اتممه
بـ « انوار التنزيل ، وأسرار التأويل ».