الصفحه ٢٠٠ : كليا حتى سبق فيه ، وأحكم أصول الفقه.
ثم يقول ابن
الوردى :
ونشأ فى تصون تام
، وعفاف وتعبد ، واقتصاد
الصفحه ٢٠٩ : كالعربية
والأصول والقراءات بالحديث والأدب ، وجمع فى مكتبة العديد من الكتب المفيدة
والمراجع المهمة ، وتولى
الصفحه ٢١٧ : لم يقع
فيما وقع فيه الزمخشرى فى كشافه من التعصب لمذهب الاعتزال ، وحمل الآيات فى تعسف
على تأييد أصوله
الصفحه ٢٢٧ : وأخذ الكثير عن ابن تيمية وقرأ الأصول على
الأصبهانى ، وسمع الكثير ، وبرع فى حفظ المتون ومعرفة الأسانيد
الصفحه ٢٣٦ : ، والهمام الامثل ، الحبر النحرير ، والبحر
الغزير ، الجامع بين المعقول والمنقول ، الفائز بالفروع والأصول
الصفحه ٢٣٧ :
بالألفاظ
المشتهرات وعلى ايراد بعض المتجانسات ، التى تعرف منها أصول الاشتقاقات ، وذكرت
طرفا من
الصفحه ٢٤٣ : ، ووجه الانظار إلى ما
تشتمل عليه الآيات فى كثير من نواحى الاعراب والفقه والاصول ونحو ذلك ، معتمدا على
ما
الصفحه ٢٤٨ : التفسير ٧٣ ، وفى الحديث ٢٠٥ ،
والمصطلح ٣٢ ، والفقه ٧١ ، وأصول الفقه ، والدين والتصوف ٢٠ ، واللغة والنحو
الصفحه ٢٦١ : من أمور الدين فى أصوله أو فى فروعه.
والملاحظ فى
التفسير أن أسلوبه سهل وعبارته فصيحة ، وأنه يعتمد
الصفحه ٢٧٤ : ، وبعض صحيح البخارى مع بعض شرحه فتح البارى
، وبعض جامع الأصول لابن الأثير وسنن الترمذى من أولها إلى آخرها
الصفحه ٢٧٧ : التفسير كالكشاف وحواشيه ، ومنها ما هو فى الأصول كالعضد وحواشيه والغاية
وحواشيها ، وجمع الجوامع وشرحه
الصفحه ٢٨٣ :
ان العلوم وان
تباينت اصولها وغربت وشرقت فصولها ، واختلفت احوالها فهى بأسرها مهمة.
ثم بين أن
الصفحه ٢٨٧ : الفروع والأصول ولها تفصيل فى أدب القاضى فارجع
إليه.
الصفحه ٢٩٦ :
والتأليف واحد حلقات الاتصال بين هدى السلف والارتقاء الذى يقتضيه الزمن الفقيه
الاصولى المفسر المحدث الأديب
الصفحه ٣٠٩ : : الأحكام
الشرعية من عبادات ومعاملات والاستنباط منها.
سادسها : الكلام
فى أصول العقائد ومقارعة الزائغين