الصفحه ٨٦ :
والحصرى وغيرهما ،
وبرع فى الأصول وفى الفقه وفى العربية حتى شدت إليه الرحال فى ذلك ، ثم أخذ فى
الصفحه ٩٢ : بتمسكه
بالاصول وشدته فى الرأى ، وقد نقل عنه الجوزى فى كثير من كتبه عن كتبه محتجا
بآرائه ولا سيما فى كتاب
الصفحه ٩٤ : مفردات
الإمام أحمد ).
و ( كتاب فى أصول
الفقه ).
الصفحه ٩٥ : الاحكام فهما
واستنباطا واستخراجا للأصول منها حيث تظهر الثروة الكبيرة فى مجال الفقه والتشريع
الاسلامى
الصفحه ٩٦ : فيه من العجب العجاب إلا من وفر حظه من علوم المعقول والمنقول. ومتبحر
فى الفروع والأصول ثم اكب على
الصفحه ١١١ : حتى اتقن الفقه
والأصول ، وقيد الحديث واتسع فى الرواية ، واتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحر فى التفسير
الصفحه ١١٥ :
الذين يشترطون فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر العدالة.
وقد بينا فى كتب
الأصول أن شروط الطاعات لا
الصفحه ١٥٦ : بمواضع كثيرة منه على صحة ما يعتقدونه من الأصول والفروع ،
والمعقول والمسموع على وجه الاعتدال والاختصار
الصفحه ٢٠٠ : كليا حتى سبق فيه ، وأحكم أصول الفقه.
ثم يقول ابن
الوردى :
ونشأ فى تصون تام
، وعفاف وتعبد ، واقتصاد
الصفحه ٢٠٩ : كالعربية
والأصول والقراءات بالحديث والأدب ، وجمع فى مكتبة العديد من الكتب المفيدة
والمراجع المهمة ، وتولى
الصفحه ٢١٧ : لم يقع
فيما وقع فيه الزمخشرى فى كشافه من التعصب لمذهب الاعتزال ، وحمل الآيات فى تعسف
على تأييد أصوله
الصفحه ٢٣٦ : ، والهمام الامثل ، الحبر النحرير ، والبحر
الغزير ، الجامع بين المعقول والمنقول ، الفائز بالفروع والأصول
الصفحه ٢٣٧ :
بالألفاظ
المشتهرات وعلى ايراد بعض المتجانسات ، التى تعرف منها أصول الاشتقاقات ، وذكرت
طرفا من
الصفحه ٢٤٣ : ، ووجه الانظار إلى ما
تشتمل عليه الآيات فى كثير من نواحى الاعراب والفقه والاصول ونحو ذلك ، معتمدا على
ما
الصفحه ٢٦١ : من أمور الدين فى أصوله أو فى فروعه.
والملاحظ فى
التفسير أن أسلوبه سهل وعبارته فصيحة ، وأنه يعتمد