الصفحه ٢٥٩ : يحصون.
ومن كتبه شرح كتاب
المنهاج وشرح كتاب التنبيه وهما شرحان نفيسان أقبل الناس على قراءتها وكتابتهما
الصفحه ١٧٠ : وعمله مدخولان ، وإذا فقدت البواعث الصحيحة فى الاصول فلا
يعتبرون بأعمالهم ، قال الله عزوجل
الصفحه ٢١٠ : الوصول إلى
علم الأصول.
أصول القراء الستة
غير نافع.
المختصر البارع فى
قراءة نافع.
القوانين الفقهية
الصفحه ٢٤١ : ..
كان إماما علامة ،
عارفا بالفقه والتفسير وأصول الفقه وأصول الدين والعربية والمنطق وكان عالما بفنون
الصفحه ٢٩٨ : وخطيرة فيما يتصل بالتفسير ونقل كثيرا عن مشاهير العلماء فى الأصول والتفسير
وسائر العلوم القرآنية.
لقد
الصفحه ٣١٧ : ونكت المعانى
ومصطلحات البيان ، ومنها ما يصرفه عنه بجدل المتظلمين ، وتخريجات الاصوليين
واشتباكات الفقها
الصفحه ١٠١ : ذلك :
ومنها : اسباب
النزول وهو موضوع حديثنا وهو مطبوع بمصر محقق.
ومنها : التحبير
فى شرح الأسما
الصفحه ١٦٧ : عبده يأخذ
تفسير الجلالين بين يديه ، ويقرأ فيه ويشرح ويستفيض فى شرح رأيه هو دون أن يكون
تفسيره الجلالين
الصفحه ٢٥٠ : القارى فى شرح المشكاة :
« شيخ شيوخنا
السيوطى هو الذى أحيا علم التفسير فى الدر المنثور ، وجمع جميع
الصفحه ٣٧٤ :
والمنهج الذى ذكره
وجدى للتفسير حاول تحقيقه خصوصا فيما يتعلق بسهولة التعبير ويسر الشرح والعناية
الصفحه ٣٢٠ : ( أي الأولى ) على بصيرة وتمكن من نوع الهدى الذى كانوا عليه ،
فان كان هذا غير كاف لإسعادهم وفلاحهم فهو
الصفحه ٩ :
مدرس التفسير
وعلوم القرآن
كلية أصول الدين ـ
جامعة الأزهر
الصفحه ٢٤ : ء والملوك فقد اتصل بالمأمون ، ويروى المؤرخون له أن
المأمون عهد إليه أن يؤلف ما يجمع به أصول النحو ، وما سمع
الصفحه ٧٤ : لمن سبقه.
بمثل هذا المذهب
من الشيخ ، فالإمام الكامل ، الفقيه الأصولي المفسر الأسفرايني الذي اشتهر
الصفحه ٧٩ : المحققين فأخرجوه اخراجا متقنا.
ولقد لقى القاضى
عناية الكثيرين ممن يهتمون به ، فنشر له كتاب :« الأصول