الصفحه ٩٣ : :
بكى على شمسه
الاسلام اذا فلت
بأدمع قل فى
تشبيهها المطر
حبر عهدناه طلق
الوجه
الصفحه ١٤٤ : وقد قيضه الله بما ينزله من السماء من الماء وقال فى العطاء الأخروى :
( وَلا تَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ
الصفحه ١٥٣ : عيد
الاضحى وقد عاش فى خراسان فى المشهد الرضوى مدة طويلة فنسب إلى المشهد ، ويقال له
أحيانا الطبرسى
الصفحه ١٧٧ :
واستمر أبو العباس
مع الشاذلى يسير فى ضوء تربيته ، ومنهج طريقه لا يحيد عنه قيد شعره إلى ان كانت
الصفحه ٢١٠ : الوصول إلى
علم الأصول.
أصول القراء الستة
غير نافع.
المختصر البارع فى
قراءة نافع.
القوانين الفقهية
الصفحه ٢٦٩ : والسلام فاللام فى الرسل للاستغراق ( فَضَّلْنا
بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ ) بأن خصصناه بمنقبة ليست لغيره
الصفحه ٢٩٢ :
وكان الامام
الصاوى يأخذ على الحجاج أنه لم يراع المعنى فى ابتداء أرباع القرآن الكريم
والنماذج التى
الصفحه ٣١٦ : سورية فى أيام الملك فيصل بن الحسين وانتخب رئيسا للمؤتمر السورى فيها ثم
غادرها على أثر دخول الفرنسيين
الصفحه ٣١٩ :
العصر فى سهولة
التعبير ، ومراعاة اقبال صنوف القارئين ، وكشف شبهات المشتغلين بالفلسفة والعلوم
الصفحه ٣٢٧ :
تفسير جزء
تبارك
للشيخ عبد القادر المغربى
من فضلاء العلماء
فى هذا القرن : الشيخ عبد القادر
الصفحه ٣٣١ : كافرين ويحتمل أن يرجع ضمير « وانه » الى
القرآن أى القرآن سيكون حسرة على المكذبين فى الدنيا اذا ظهرت
الصفحه ٣٣٦ :
أبدى فى تفسير القرآن نكتا لم أر من سبقنى اليها ، وأن اقف موقف الحكم بين طوائف
المفسرين تارة لها ، وآونة
الصفحه ٣٣٧ :
ولم اغادر سورة
الا بينت ما احيط به من اغراضها لئلا يكون الناظر فى تفسير القرآن مقصورا على بيان
الصفحه ٣٤١ : بعضهم : ان الامام جمع آم ، كصيام
فى جمع صائم.
بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم لأمة جاهلة ، على اشد
الصفحه ٣٤٢ :
خالِدِينَ
فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً ) ( سورة الفرقان :
٧٥ و ٧٦ )
الغرفة : العلية