الصفحه ٥٧ : .
٣ ـ التوحيد :
وانما صار الهدى التوحيد فى المكان الآخر ، لأنه إذا مال القلب إلى ذلك النور سكن
عن التردد
الصفحه ٦١ : اليه رئاسة المذهب فى زمانه.
عاش الرازى فى عصر
ازدهر فيه العلم وكثرت فيه العلماء فى فنون العلم
الصفحه ٧٤ : بتوطئة مذهب
المتصوفة وتهذيبه على ما بينه الأوائل.
ولقد كان مدققا فى
تعبيره عن مذهب الصوفية ، واختباره
الصفحه ٧٥ : .
وفى أخريات أيامه
ابتنى للصوفية خانقاه صغيره ، كانت مشهورة فى نيسابور وفى ما جاورها أو بعد عنها
من
الصفحه ٧٦ :
المعتبرين فى فهم
الآيات وتنزيلها على إشارات تتعلق بإصلاح السلوك واخلاص العبودية فضلا عما يدور
بين
الصفحه ٨٤ :
والجواب عن ذلك :
ان ظاهره يقتضى انه لو لا فضله لا قدمنا على المعصية ، وليس فيه بيان ذلك الفضل
الصفحه ١٢٢ : )
قوله تعالى « يؤتى
الحكمة من يشاء » فى المراد بهذه الحكمة أحد عشر قولا :
أحدهما : أنها القرآن
، قاله
الصفحه ١٣٧ :
المفردات
فى غريب القرآن
للراغب الأصفهانى
ويسمى هذا الكتاب
عادة : « المفردات للراغب الأصفهانى
الصفحه ١٤٠ : مرة ونحو ذكره تعالى فى عقب قصة إن فى ذلك لآيات لقوم يؤمنون وفى أخرى لقوم
يتفكرون وفى اخرى لقوم يعلمون
الصفحه ١٦٩ :
وقال الشيخ أبو
العباس رضى الله عنه : كنت مع الشيخ فى سفره ونحن قاصدون إلى الاسكندرية حين
مجيئنا من
الصفحه ٢٠٣ :
( تفسير
ابن تيمية )
كان لابن تيمية
فهم ممتاز فى كتاب الله ، ولم يؤلف تفسيرا خاصا ، بل تناثر
الصفحه ٢٢٠ :
ونأخذ عليه : أن
أسلوبه يعلو على مستوى العامة ، حيث حشد مفسره فيه ألوانا من العلوم المتعلقة
بالقرآن
الصفحه ٢٢٥ : الكلام فى التفسير بما لا علم لهم فيه فأما من تكلم
بما يعلم من ذلك لغة وشرعا فلا حرج عليه ».
وهذا الرأى
الصفحه ٢٥٦ : واستمساك صادق بعرى الدين.
ومن ملامح
العبقرية عند أبى السعود اشارته الواضحة إلى ما فى أسرار الخلق والايجاد
الصفحه ٣٠٩ :
وللتفسير فى نظر
الإمام وجوه شتى :
أحدها : النظر فى
أساليب الكتاب ومعانيه وما اشتمل عليه من أنواع