البحث في مناهج المفسرين
١٩٢/١ الصفحه ١٨٤ : والتجسيم ... كثير الخشوع والبكاء عند قراءة القرآن ، وكان
شيخا طوالا حسن النفحة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا
الصفحه ٣٦٧ : القرآن وبشره بعد الثبات فى الامتحان بقوله : « قال إنى
جاعلك للناس إماما » يعنى صيرتك قدوة للعباد ، والسيد
الصفحه ٢٨٢ : على الأسئلة الإيرانية ودرة
الغواص فى أوهام الخواص ، والنفحات القدسية فى المباحث الامامية والفوائد
الصفحه ١٤ :
ومع عناية الثورى
بالتفسير فانه لم يفسر القرآن على الطريقة المعروفة الآن وهى تتبع القرآن من أوله
الصفحه ٢٠٥ :
اعتقدوا معانى ثم ارادوا حمل الفاظ القرآن عليها فراعوا المعنى الذى رأوه واعتقدوه
من غير نظر إلى ما تستحقه
الصفحه ٤٣ : تحدث عن بعض
مهمات تتعلق بالقرآن بين يدى تفسيره ..
فتحدث عن إتقان
معانى اى القرآن ومعانى منطق من نزل
الصفحه ٣٤٨ :
وولد الامام
الاكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الازهر الاسبق فى قرية منية بنى منصور بمحافظة
البحيرة سنة
الصفحه ٣٠٥ : ، من سكان قرية محلة نصر بمركز شبراخيت من مديرية البحيرة ، ووقر فى نفسى
احترام والدى ، ونظرت إليه أجل
الصفحه ٣١٧ : أربعين سنة »
منهجه فى تفسيره :
للشيخ رشيد رضا
منهج واضح فى تفسيره غايته فهم القرآن ومعرفة اهدافه
الصفحه ٣٣ :
تفسير سهل
بن عبد الله التسترى
هذا التفسير من
التفاسير التى تمثل بحق التفسير الصوفى للقرآن الكريم
الصفحه ١٣٧ :
المفردات
فى غريب القرآن
للراغب الأصفهانى
ويسمى هذا الكتاب
عادة : « المفردات للراغب الأصفهانى
الصفحه ١٥٥ : القرآن ، وملاحظة أنه فن يقصد به خدمة
القرآن ، لا خدمة اللغويين بالقرآن ، ولا خدمة الفقهاء بالقرآن ، ولا
الصفحه ٣٥٢ : ء المفسرين الحديثين فيقول :
« ان نظرية داروين
قد قال بها القرآن منذ مئات السنين »
وهذه النظرة
للقرآن
الصفحه ٣٧٤ : بمعانى
الالفاظ ، وكل صحيفة من القرآن فى هذا التفسير يحيط بها هامشان أحدها للمعنى
والآخر للالفاظ ، وخير
الصفحه ٢١ :
وكيف يجوز أن ينزل
القرآن فى وقت واحد. افعلوا كذا ولا تفعلوا .. ولم يفرض الله على عباده أن يحفظوا