قائمة الکتاب
تفسير الامام ابو الحسن الشاذلى رضى الله عنه
١٦١
البحث
البحث في مناهج المفسرين
٢٧٩/٦١ الصفحه ١١٨ : ،
ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا إلى ستين ، وله فى كل علم مشاركة ،
لكنه كان فى التفسير من
الصفحه ١٢٨ :
كما شارك فى تحمل
اعباء الجهاد فى عصره ـ حينما احتاج الأمر إلى مجهوده فيه ـ فكان كما قال ابن
الآبار
الصفحه ١٣٩ : بالحديث الشريف أو بأشعار العرب ،
وقد أجاد إجادة تامة فى الوصول إلى غايته وهى تفسير ألفاظ القرآن.
وقد رتب
الصفحه ١٤٨ : المنهج الذى يهدى الانسان الى الصراط المستقيم ، أما
المتاهات التى سار فيها الفلاسفة والمتكلمون فإنها ليست
الصفحه ١٥١ : فيه عنده فلا فائدة فيه ..
الجواب : المراد
أنه بلغ من الوضوح إلى حيث لا ينبغى لمرتاب أن يرتاب فيه
الصفحه ١٦٧ : ! ولقد سميناها اشارات
لأن الاشارات الروحية ، والتوجيهات الالهية للقلوب والبصائر من خلال القرآن الكريم
لا
الصفحه ١٧١ :
هاجروا إلى المنصورة ليكونوا بين المجاهدين ، ورغم أن العارف بالله أبا الحسن
الشاذلى كان فى آخر حياته
الصفحه ١٧٧ :
واستمر أبو العباس
مع الشاذلى يسير فى ضوء تربيته ، ومنهج طريقه لا يحيد عنه قيد شعره إلى ان كانت
الصفحه ٢٠٥ :
موسى الخضر وان
كان عن غير طريق صحيح إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم رددنا ما قطعنا بكذبه وتوقفنا
الصفحه ٢٠٧ : : « إذا
تداينتم بدين إلى أجل مسمى » إذ لم يقيد بأنه مسمى عنده ، فقد يعرفه العباد وأما
أجل الموت فهذا تعرفه
الصفحه ٢٢١ :
« والسّابقون »
مبتدأ ، ( الأولون ) صفة لهم ( من المهاجرين ) تبيين لهم وهم الذين صلوا إلى
القبلتين
الصفحه ٢٢٩ : ، برز فى اللغة وعلومها ، والحديث وفنونه ، وضم إلى ذلك
معرفة تاريخية صائبة وسلوكا صوفيا طيبا ، وجمع كل
الصفحه ٢٤٩ :
١ ـ أن يصل فى
الفقه إلى رتبة الشيخ سراج الدين البلقينى.
٢ ـ وفى الحديث
إلى رتبة الحافظ بن حجر
الصفحه ٢٥٠ : :
« ان الله يبعث
إلى هذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ».
والناس من قديم
يتنازعون فى
الصفحه ٢٥٦ : واستمساك صادق بعرى الدين.
ومن ملامح
العبقرية عند أبى السعود اشارته الواضحة إلى ما فى أسرار الخلق والايجاد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مناهج المفسرين
