الصفحه ٢٣٦ : ، أفضل المتأخرين
، فخر الملة والحق والدين ، محمد بن عمر بن الحسن الخطيب الرازى ، تغمده الله
برضوانه
الصفحه ٢٦٨ : عن آل
عمران ، من سورة القرآن ، ولكنها مع الاطناب الواقع فيها كانت متفرقة كأيدى سبا
جزء منها حوته
الصفحه ٢٧٦ : سبب فأريد انفاقه كذلك ».
وفى سنة ١٢٠٩ ه
كان الشوكانى فى السادسة والثلاثين من عمره المبارك ، توفى
الصفحه ٢٧٩ : ءٌ عِنْدَ
رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) ( سورة آل عمران :
١٦٩ )
وقد اختلف أهل
العلم فى الشهداء المذكورين فى هذه
الصفحه ٣٤٩ :
الْأَرْضِ ) ( آل عمران : ١٣٧
)
( فَامْشُوا فِي
مَناكِبِها ) ( الملك : ١٥ )
وفى علوم الكائنات
التى يوحى
الصفحه ٩٨ :
اتيت أبا أيوب فصافحته فرأى فى أظافرى طولا فقال : جاء إلى النبى عليهالسلام رجل يسأل عن اخبار السما
الصفحه ١١٥ : ترتيب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر : ثبت عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال :
« من رأى منكم
منكرا
الصفحه ١٨٠ : ١ )
ولم يقل بنبيه ولا
برسوله وهو نبيه ورسوله ، وإنما كان كذلك لأنه أراد أن يفتح باب السريان للاتباع
الصفحه ٢٦٩ :
وهاك نموذجا من
تفسيره :
( تِلْكَ الرُّسُلُ ) إشارة إلى
الجماعة الذين من جملتهم النبى عليه الصلاة
الصفحه ١٣ : بكتاب الله وسنة نبيه صلىاللهعليهوسلم لاخترت لهما الثورى.
الصفحه ١٩ :
الرسول ، وأراده من إقامة الدليل على نبوته بالكتاب ، فجعله علمه ، كما جعل علم كل
نبى من المرسلين من أشبه
الصفحه ٥٩ : : ( وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا ) ( سورة الأنعام الآية ١١٢ ).
ولم يكن للترمذى
عدو واحد ، وانما
الصفحه ١٠١ : الاعراب.
ومنها : كتاب
تفسير النبى صلىاللهعليهوسلم.
الصفحه ١٩١ : وجهة يتولاها أمر نبيه أن يولى وجهه شطر المسجد الحرام من
أى مكان خرج لان قوله :
( فَلَنُوَلِّيَنَّكَ
الصفحه ١٩٢ : : ( وما الله ) ـ فى المكانين ـ فحيث
نبه على استدلال حكمته بالنظر إلى أفعاله ذكر الرب المقتضى للنعم ، لينظر