الصفحه ٦ : أن يعمهم
الله بعقابه. وأبو بكر رضى الله عنه يقول : يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية؟
( لَيْسَ
الصفحه ٢٦ : وبالنحو ، فإنه اهتم بأسباب النزول واهتم من قبل ذلك ومن بعد بجمال
الأسلوب القرآنى ، وبالمعنى اهتماما كبيرا
الصفحه ٢٩ : ، فقال : قل فى كل ليلة : احدى عشرة
مرة ، فقلت ذلك ، فوضع فى قلبى له حلاوة ، فلما كان بعد سنة قال لى خالى
الصفحه ٣٠ : إلى الكتاب بعد ..
وأرسلوه إلى
الكتاب ، فاشترط ان يكون ذهابه ساعة من نهار حتى لا ينفرط عقد عبادته
الصفحه ٣٢ : سنة ثلاث وثمانين ومائتين بعد حياة مباركة ، رحمهالله ونفع به.
الصفحه ٣٥ : الآية ،
ألا ترى أنه سمى قلبا لتقلبه وبعد غوره.
وهذا التفسير صغير
الحجم ، سهل المأخذ ، يحوى الكثير من
الصفحه ٤٤ :
:
[ تفسر القرآن
وأنت لا تقرأ القرآن ].
ثم ذكر القول فى
تأويل أسماء القرآن وسوره وآية.
وانتقل بعد ذلك
الصفحه ٤٦ : الأقدمين.
وقال السيوطى :
( جمع فى تفسيره
بين الرواية والراى ) ولم يشاركه فى ذلك أحد قبله ولا بعده
الصفحه ٤٧ : الزجاج ينظم وقته بحيث يحضر درس هذا العالم الشهير.
ثم بعد ذلك انتقل
إلى عالم كبير هو أبو العباس المبرد
الصفحه ٤٩ : أتى من المفسرين من بعد :
لقد تأثر به مثلا
صاحب كتاب « الكشاف » « الذى كان معنيا بالنحو والبلاغة
الصفحه ٥٠ : بعد جيل ، وهو وصلة
إلى كل علم يقرب من الله عزوجل ، وذريعة إلى رحمته ، ولذلك قال الله تعالى
الصفحه ٦١ : شيخه الكبير أبو الحسن الكرخى.
وقد عاد الجصاص من
نيسابور الى بغداد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة بعد أن
الصفحه ٦٥ : يقول الجصاص
بعد ذكر هذه الآيات :
« أخبر الله تعالى
فى هذه الآيات أن الصدقات اذا لم تكن خالصة لله
الصفحه ٦٨ :
ولم يخلف بعده مثله.
ويقول عنه أحد
مؤرخيه :
أحد أركان الاسلام
، وسيد المحدثين وامامهم فى زمنه
الصفحه ٨٢ : مع الجو الإسلامى وخصوصا مع
جو الاعتزال ، ومن أمثلة ذلك ما يلى :
مسألة قالوا : ثم
ذكر تعالى بعد ذلك