الصفحه ٥ :
الكريم وهو الكتاب الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم
حميد ـ حظى بالتفاف أعلام
الصفحه ١٠٦ : يقولون عنه عادة : « الكشاف للزمخشرى » وهو كتاب أثار ـ وما زال يثير ـ الاستحسان
الجم ، والنقد اللاذع إذ أن
الصفحه ٢٧٧ : مدينة صنعاء
واجمعوا على أن الاجابة واجبة ، وأنهم يخشون أن يدخل هذا المنصب. الذى إليه مرجع
الاحكام
الصفحه ٣٩١ :
الموضوع
رقم
الصفحة
الامام البيضاوى ومنهجه
فى التفسير
الصفحه ٣٩٢ :
الموضوع
رقم
الصفحة
تاج التفاسير : لکلام
الملک الکبير ـ للإمام محمد عثمان
الصفحه ٤٥ :
بالطاعة والتذلل بالاستكانة ... والذى أراد ابن عباس ـ ان شاء الله ـ بقوله فى
تأويل قوله ( اعبدوا ربكم
الصفحه ١٨٤ : السيوطى قائلا :
« ورأيت فى كتابة
النضار الذى ألفه فى ذكر مبدئه واشتغاله وشيوخه ورحلته : أن مما قوى عزمه
الصفحه ٣٥٠ : لا أتجاوز حد القصد والاعتدال اذا قلت : أنه لم يظفر كتاب من الكتب سماويا كان
أو أرضيا فى آية أمة من
الصفحه ٢٠٥ : فيما صح عن أهل الكتاب لقوله
صلىاللهعليهوسلم :
لا تصدقوا اهل
الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بما
الصفحه ٢٢٣ : )
وقال تعالى :
( وَما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ
الصفحه ٢٧٤ : أن يدرس
الكتاب على عدة من اعلام العلم ليرى منهج كل منهم وليوازن ويقارن بين أفهام
النابهين من أولى
الصفحه ٣٧١ : فى كتاب باسم الوجديات
، وقال فى مقدمته بعد أن ذكر بعض من كتب بهذا الاسلوب من الادباء والعلماء فرأينا
الصفحه ٦٧ : كتاب ، وانما ألفا
وخمسمائة جزء ، ما ذا كان حجم الجزء.؟
والذى لا شك فيه
أنه كان من المكثرين فى التأليف
الصفحه ٣٦٢ : قدرها
بقوله :
( إِنَّ فِي ذلِكَ
لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) ( الروم : ٢٤ )
والعقل هو الذى
يتقبل
الصفحه ٣٧٥ : زوج « فى كتاب » هو اللوح
المحفوظ الذى فيه ما كان ويكون إلى يوم القيامة.