الصفحه ٣٣ : « عرف » بتفسير التسترى ، وهو هذا التفسير الذى نعرفه
الآن ، والذى طبع فى كتاب متوسط الحجم باسم .. « تفسير
الصفحه ١٥٣ : الكتاب الذى نقدمه الآن ولتأليفه قصة : إن
المؤلفين يذكرونها كما يلى :
« ومن عجيب أمر
هذا الطبرسى بل من
الصفحه ٢٨٣ : فى كتاب من دقائق
التفسير ، وأعلق على ما أغلق مما لم تعلق به ظفر كل ذى ذهن خطير ولست أنا أول من
من
الصفحه ٨٩ : ء هذا الكتاب فى شهور سنة اربع وثلاثين وأربعمائة ، وعلى الله إتمامه إن شاء
الله تعالى عزوجل.
لقد بين فى
الصفحه ١٠٧ : ذى علم ـ كما ذكر الجاحظ فى كتاب نظم القرآن ـ فالفقيه ان برز
على الاقران فى علم الفتاوى والاحكام
الصفحه ٢٨٤ : مؤنس ، وسميرى إذا اخلوا لكشف ظلمة الحناوس.
نعم السمير كتاب
الله أن له
حلاوة هى
الصفحه ٣٦١ :
ضياء
الاكوان للشيخ احمد سعد العقاد
حينما تحدث علماء
التفسير عن شروط المفسر فإنهم رأوا أن من
الصفحه ١٧٩ : يحمدوه بحمده ، فقال الحمد لله رب العالمين ، أى قولوا الحمد الله
رب العالمين ، أى أن الحمد الله الذى حمد
الصفحه ٣٣٦ : القرآن وتفاسير الاحكام ، وتفسير الامام محمد بن جرير ..
الطبرى وكتاب درة التنزيل ، المنسوب لفخر الدين
الصفحه ١٢٩ : إلى سبعمائة ..
ويؤيد هذا المعنى
الحديث الصحيح الذى يقتضى أن اليهود إلى نصف النهار على قيراط
الصفحه ٣٢٤ :
ذاك ٤٢ عاما.
وكان ابن باديس
حلقة فى سلسلة معينة من التيار الفكرى الذى ينتسب اليه كثير من الذين
الصفحه ٣٦ :
اللطيفة التى لا
تخالف ظاهر القرآن ، ومن الممكن أن تكون مما يشير إليه لفظ الآية ، ويحتمله
معناها
الصفحه ٢٥ : الفراء الوراقون ـ وهم تجار الكتب ـ ومع
أن عدد من كان يحضر الدرس لا يكاد يحصى فإن الذى حرص على الكتابة هم
الصفحه ٣٦٠ : ، ويذهب
العياء ، ويحسن الخلق ، ويطيب النفس ويذهب الهم » رواه أبو نعيم.
« والزيتون » هو
شجر أيضا شريف فيه
الصفحه ١٤٩ : ، فلما شرعت فى تصنيف هذا الكتاب قدمت هذه المقدمة لتصير
كالتنبيه على أن ما ذكرناه أمر ممكن الحصول قريب