( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ
مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ).
قوله تعالى : ( وَمَنْ
يُؤْتَ الْحِكْمَةَ ) قرأ يعقوب بكسر تاء « يؤت » ووقف عليها بهاء ، والمعنى :
ومن يؤته الحكمة ، وكذلك هى فى قراءة ابن مسعود بهاء بعد التاء ..
قوله تعالى : ( وَما
يَذَّكَّرُ ) قال الزجاج : وما يتفكر فكرا يذكر به ما قص من آيات القرآن
إلا ذوو العقول .. قال ابن قتيبة : « أولو » بمعنى ذو و، وواحد ـ « أولو » « ذو » و
« أولات » ذات ..
قوله تعالى :
( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ
اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ). ( سورة آل عمران
الآية ١٢٣ )
قوله تعالى : ( وَلَقَدْ
نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ ) فى تسمية بدر قولان :
أحدهما : أنها بئر
لرجل اسمه بدر ، قاله الشعبى.
والثانى : أنه اسم
للمكان الذى التقوا عليه ، ذكره الواقدى عن اشياخه ..
قوله تعالى : (
وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ) أى : لقلة العدد والعدد .. ( لَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ ) أى لتكونوا من الشاكرين.