البحث في مناهج المفسرين
١٤٠/١ الصفحه ١١٥ :
دليل على أن الأمر
بالمعروف والنهى عن المنكر فرض يقوم به المسلم ، وإن لم يكن عدلا ، خلافا للمبتدعة
الصفحه ٣٣٠ :
اذا ثبت أن القرآن
وحى من الله ، لم يتقوله محمد صلىاللهعليهوسلم على ربه ـ كان هذا القرآن تذكرة
الصفحه ٣٥ :
ليس ذلك بإحالة ،
وإنما يكون إحالة لو قالوا :
لا معنى للآية إلا
هذا وهم لم يقولوا ذلك ، بل يقرون
الصفحه ٤٦ : أبو حامد
الأسفرائني :
لو سافر رجل إلى
الصين حتى يحصل له كتاب تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا وقال
الصفحه ٦٥ : يقول الجصاص
بعد ذكر هذه الآيات :
« أخبر الله تعالى
فى هذه الآيات أن الصدقات اذا لم تكن خالصة لله
الصفحه ٢٤١ : ، بحيث لم يعلم به أحد فذكر المدرس نكتة زعم أن أحدا من الحاضرين لا
يقدر على جوابها ، وطلب من القوم حلها
الصفحه ٢٧٠ :
ذلك الكلام الازلى
قالوا كما أنه لم تمتنع رؤية ما ليس بمكيف فكذا لا يستعبد سماع ما ليس بمكيف ،
وقيل
الصفحه ٢٨٣ : عنى التمائم ، ونيطت على رأسى العمائم لم أزل متطلبا لاستكشاف سره
المكتوم ، مترقبا لارتشاف رحيقه المختوم
الصفحه ٣٧٤ :
التفسير عدة طبعات وظن الناس أن فريد وجدى لم يقم فى تفسير القرآن وبيان اهدافه
الا بهذا الكتاب الذى بين
الصفحه ١٢ : فانظر هل ترى فى نفسك زيادة فى
الخير فان لم تر ذلك فلا تتعبن نفسك ).
ويكفينا فى هذه
الكلمة أن نأخذ منها
الصفحه ١٤ :
ومع عناية الثورى
بالتفسير فانه لم يفسر القرآن على الطريقة المعروفة الآن وهى تتبع القرآن من أوله
الصفحه ١٥ : م لم يستوعب آراء الثورى فى التفسير ففي
جلية الأولياء وفى تفسير الطبرى وفى غير ذلك من الكتب كثير من آرا
الصفحه ٢٧ : إلا من موضع.
وإن لم يذكر إذا عرف اسم الشيء كنى عنه ، وإن لم يجر له ذكر.
قال الله تعالى :
( إِنَّا
الصفحه ٤٧ : المسلمون
يندفعون حول العلم اتباعا لتوجيه القرآن الكريم ، حتى ولو لم يكن عند البعض منهم
الجو المهيأ لدراسة
الصفحه ٥٠ : ءل إنسان فيقول :
ما دام أبو على
الفارسى سمع التفسير من الزجاج فلم لم يناقشه اثناء الشرح والسماع؟ والجواب