الصفحه ٩٤ : التاريخ.
(٥) راجع تاريخ الطبرى ٢ : ٩٧ ، ففيه زيادة ،
يظهر من ابن طاوس ان نسخته كانت
خالية عنها.
الصفحه ١٠٤ : شروعه في الجهاد)*
١ ـ عم
: روي عن ابن شهاب الزهري قال : كان بين ليلة العقبة وبين
مهاجر رسول الله
الصفحه ١١٠ : اسمه ابن
حواش الحبر راجع ج ١٥ : ٢٠٦.
(٥) البؤس : الشدة والفقر.
(٦) في اكمال الدين : لنبى يبعث
الصفحه ١١١ :
كتابا على حدة ، وكان الذي تولى أمر بني النضير
حي(٣) ابن أخطب ، فلما
رجع
إلى منزله قال له إخوته : جدي
الصفحه ١٢٧ : .
(٩) مجمع البيان ١٠ : ٢٨٦ و ٢٨٧. أقول : ذكر
ابن هشام والمقريزى أول خطبته صلى الله
عليه وسلم في السيرة وامتاع
الصفحه ١٣٨ : .
____________________
ابن عبدالعزى بن أبى
قيس وفروة بن عمرو ، وبين أبى سبرة بن أبى رهم وسلمة بن سلامة بن
وقش ، وبين وهب بن
الصفحه ١٤٧ : غنمه عن السدي ، وروي عن ابن
عباس وقتادة أنه لما نزلت
الآية حلف اسامة أن لا يقتل رجلا قال : لا إله
إلا
الصفحه ١٥١ :
صلىاللهعليهوآله
: يا أبا الجناب(٦)
ما نفست به من ولاية اليهود على عبادة ابن
____________________
(١) الوضم
الصفحه ١٥٢ :
قلوبهم مرض » أي شك ونفاق ، يعني ابن
أبي « يسارعون فيهم » أي في موالاة اليهود ، وقيل
: موالاة اليهود
الصفحه ١٥٤ : رجل من قبيلة لطمة قاتل
عنه قبيلة ، فألف الايمان بين قلوبهم
حتى قاتل الرجل أباه وأخاه وابنه ، فأعلم
الصفحه ١٥٥ : صلىاللهعليهوآله
لما أراد
فتح مكة ، وقال ابن عباس : لما أمر الله سبحانه
المؤمنين بالهجرة وأرادوا الهجرة
فمنهم من
الصفحه ١٥٦ : و
تركوا رسول الله صلىاللهعليهوآله
وحده فنزلت الآية عن ابن عباس في رواية الكلبي ، وقيل إنها
نزلت في ناس
الصفحه ١٥٨ : ، وقرأ نافع وابن عامر
وحفص
بفتح التاء أي للذين يقاتلونهم المشركون(٣) « بأنهم ظلموا » بسبب أنهم ظلموا
وهم
الصفحه ١٦١ : (٢).
وفي قوله تعالى : « وما أفاء الله على
رسوله » قال ابن عباس : نزل قوله : « ما
أفاء الله على رسوله من أهل
الصفحه ١٦٧ :
____________________
(١ و ٢ و ٣) نوادر
الراوندى : ٢٣.
(٤) نوادر الراوندى : ٢٠.
(٥) في سيرة ابن هشام : غزت معنا.
(٦) في نسخة من