البحث في المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
١٠٥/١ الصفحه ٥٥ : ء ،
فإن ما يوحى به إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يخلو : إما أن يكون تعليمات يؤمر بإشاعة مفاهيمها
الصفحه ١٠١ :
ينظره المسلم نصا
مقدسا ، ولا يمكن أن نتطلب من مستشرق أن يرى القرآن بعين المسلمين ، فلا نحمله
أكثر
الصفحه ١١٤ :
الأصل المترجم في الدلالة ، ويؤخذ عليها في المجال القرآني أنها لا تكون دقيقة عادة
، إذ أن ألفاظ القرآن
الصفحه ١٤ :
إننا لا نستطيع أن
ننفي هذه التهم جملة وتفصيلا ، فلهذه التهم أصل من الصحة ، ولا يمكننا أن نزيّف
الصفحه ٢٧ :
وكان مولر قد ذهب
إلى أن القرآن من القوالب الشعرية ، وقد أيد ذلك ( جاير ) إلا أن ( نولدكه ) قد
رفض
الصفحه ٤١ : فيرتفع بذلك ما أثرناه مسبقا ، ويتلاشى الأشكال بهذا الملحظ ، مع أننا نلمس
بشكل جاد أن النبي
الصفحه ٤٦ :
الضروري أن نأخذ
في اعتبارنا قبل كل شيء الواقع النفسي المصاحب الذي لا يمكن أن يفسر أي تعليل مرضي
الصفحه ٥٤ : التي يبدو أنها غير الوحي
الذي يريده الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم في الحديث. وقد يكون الوحي
الصفحه ١١٩ :
الأنانية. قال ابن
الخطيب : « إن الواجب على العلماء وعلى سائر الناطقين بالضاد أن يبادروا إلى تبليغ
الصفحه ١٤٢ : دلالته الواسعة.
وفي ضوء ما تقدم
من مشكلات بلاغية يبدو أن ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الأجنبية تفقد
الصفحه ١٨ : ء المستشرقين.
ومن الجدير بالذكر
أن معركة كبيرة تدور رحاها بين علمائنا وأدبائنا وبين المستشرقين حول صحة هذا
الصفحه ٢٤ :
المعارف الإسلامية
: « أنه مما لا شك فيه أن هناك فقرات من القرآن ضاعت » ويثني على هذا الموضوع
الخطر
الصفحه ٢٦ : .
ب ـ تحميله
القراءة ما لا تحتمل من المعاني والآراء من أجل إثبات أنها محض آراء لا نقل نصوص
كما هو الحال في
الصفحه ٣٣ : ء نفس النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنه تحدث في القرآن بطريقة مبهمة ، وأن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٤ : .
إن ظاهرة الوحي
الإلهي مرئية ومسموعة. ولكنها خاصة بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وحده فما اتفق ولو مرة