قائمة الکتاب
ظاهرة الوحي والمستشرقون
٣٥
البحث
البحث في المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
١٠٥/١٦ الصفحه ٥٣ : ـ
( فَلَمَّا بَلَغَ
مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ
فَانْظُرْ ما
الصفحه ١١٣ :
إلى لغة أخرى نقلا
حرفيا مع التزام الصورة اللفظية للكلمة أو ترتيب العبارة (١).
ويبدو أن المعنى
الصفحه ١٢٢ : القرآن الكريم ـ لا تخلو من المشكلات ، وفي
الحديث عن مشكلات الترجمة لا يصح أن نقحم ضعف المترجم في اللغة
الصفحه ١٣٥ : عبد القاهر الجرجاني ( ت : ٤٧١ ه ) : « ان الألفاظ تثبت لها
الفضيلة وخلافها في ملائمة معنى اللفظة لمعنى
الصفحه ١٣٩ : في الأفكار ، أو تجاوز للتجانس الموضوعي ، حتى في السور ذات الموضوعات
المتعددة ، إذ أنها تتحد في
الصفحه ١٦٥ :
بعد هذه الجولة
المضنية بين آثار هذه الطبقة الممتازة من الباحثين نستطيع أن نقول إننا توصلنا إلى
بعض
الصفحه ٣٢ : أن يدلل على صحة واحدة منها على الإطلاق ، وكيف استنتج أن ما عرضه
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ٤٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان في القرآن والوحي ساحرا ، وأنه لم ينجح في الوصول إلى
كرسي البابوية ، فاخترع دينا جديدا لينتقم
الصفحه ٤٨ :
الاعتدال والإنصاف
غالبا ، فكيف يتم على يديه هذا النص المخجل : « وقيل إن محمدا كان مصابا بالصرع
ولم
الصفحه ٤٩ : ؛ وبعيدة عن كسبه أو
سلوكه الفكري أو العملي » (١).
وليس من الضروري
أن تتوافر هذه الظاهرة مع رغبات النبي
الصفحه ٥١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣).
ومن هنا يبدو أن
التعريف الشرعي منحدر عن الأصل اللغوي في خصوصية الأسرار والاعلام السريع
الصفحه ٥٢ : القرآن الكريم عن الله
؛ من غير أن يكلم الله نبيه على النحو الذي كلم به موسى عليهالسلام. هذه الأصناف
الصفحه ٨٣ : الحثيث في كل جزء وحيثية
من هذه الموضوعات المتشعبة.
وقد سبق لنا أن
أكدنا على هذا الاتجاه في بعض الأبحاث
الصفحه ١١٨ : والاعتبارات يرجع إليها في طلب التفصيل وزيادة الإيضاح (١).
ان الترجمة حركة
إنسانية عالمية ، تعنى بنقل الفنون
الصفحه ١٢٠ : يختص بقوم دون قوم بل يعم البشر عامة. وقد
شاءت حكمته البالغة أن ينزل قرآنه العظيم على نبيه بلسان قومه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
