الصفحه ٢٨٩ : استطاع وعدد امر لايفسح له في ذلك ويابى الا ان يصارحه بالحقيقة ولا يقنع منه الا بمخ الصواب ، فاضطر الامام
الصفحه ٧٦ : مزيد بسط وسعة ببيان
لايسع المقام منه الا الاجمال والاشارة وهو أن العوالم أربعة : اللاهوت ؛ والجبروت
الصفحه ١٦٠ : الدنيا خيراً فقد نلنا منها
حظاً ، ولئن كانت شراً افكفى ذرية ابى سفيان ما اصابو منها ، الا فليصل بالناس
الصفحه ٣١٣ : عشر ، قال : لو ظهر الحجة عجل الله فرجه لما طلبت معجزة منه الاّ الجواب عن شبهة ابن كمونة ولكن في القرن
الصفحه ٢٤٩ : مضارها أو بيع مالا يمكن الانتفاع منه الا بالاحتفاظ به بعمل وتدبير كجلودها واصوافها فيلزم اصلاحه أولا ثم
الصفحه ١١٦ : بمثلها ، ولكن كأن كل من كتب فيها اوجز او أطنب وقصر او أطفل ما اعترضها الا من ناحيتها السطحية ولا تنالها
الصفحه ٢٩٦ : الطعام.
فلما مضت عليه سنة كاملة على ذلك كتب
عيسى الى الرشيد ان خذه مني وسلّمه الى من شئت والاّ خليت
الصفحه ١٣٦ : ان لم يكن اكثر من الصدق فهما سواء والا يميز هذا من ذاك الا الماهر المتبحر من العلماء ولايجوز
لغيرهم
الصفحه ٣٢٩ : التي تعتور عليه الاطوار والادوار المختلفة المتنوعة التي ينتقل فيها من دور الى
دور لا يدخل في واحد الا
الصفحه ٣٣١ : سقيمه الا لمحمد بن عبدالرحمن
اليلماني بغير هذه العبارة له نسخة كان يتهم ). وذهب جماعة من العلماء كالشيخ
الصفحه ١٦١ : تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ (٥) انه لم يكن أحد من آبائي الا وقعتت في عنقه
بيعة لطاغية زمانه واني أخرج
الصفحه ٢٥٥ : ، واشراقة من شمس ، والاّ فالمسألة كما ذكرنا تستحق أن تفرد بالتأليف لكثرة مافيها من السياسات والحكم.
الصفحه ٢٩٧ : : تتجاهل عليّ ، هذا مولاك ابوالحسن موسى بن جعفر اني اتفقده الليل فلا أجده في وقت من الاوقات الاّ على الحال
الصفحه ٣٠٠ : فلا وان من واجب حق اخيك ان لاتكتمه شيئا تنفعه به لأمر دنياه وآخرته ولاتحقد عليه وان ساء وأجب دعوته اذا
الصفحه ١٨٠ : البول قياما ولاسيما أمام جماعة
من الناس ممّا تنبو عنه الطباع تشمئز منه النفوس ، ألا ترى ان العرب كانوا