الصفحه ٢٧٩ : ناظر في تفاريق كتب التاريخ ومجاميع الاخبار ففي كتاب « نثر الدر للوزير الآبي » قال الاحنف : دخلت على
الصفحه ٤٥ : ان الله تعالى لم يذكر في كتابه نصفين وثلثا.
وبطلان العول من
ضروريات مذهب اهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٢٦ : سلام الله عليهم وادعيتهم واورادهم سيجد في الكثير منها الاشارة الى تلك النظرية العبقرية ، وقد شاعت كلمة
الصفحه ١٩٤ : الانبياء حتى الصغار منهم وتأويل كل ما ورد في الكتاب الكريم مما هو كالنص في صدورها منه مثل قوله تعالى
الصفحه ١٥٢ : رأينا اكثر الرسل مغلوبين مقهورين
مستضعفين مقتّلين ، ولاشك ان المراد بالغلبة المنوّه عنها في الكتاب هي
الصفحه ٣٣٤ :
__________________
في اربعة من خواصه
متستراً. وكان مقدما في كل الفنون لم يشاركه في التعليم أحد
الصفحه ٣٩ : هذا الشباب الخليع المستهتر الاّ هذه المدارس التي جعلت الدين فيها قشراً لالب فيه ، وجسداً لاروح له
الصفحه ٦٢ :
الشيعة التي عنيت بأجوال الائمة
، وأبيهم الاية الكبرى وأمّهم الصدّيقة الزهراء صلوات الله عليهم
الصفحه ١٩٥ : الظاهرة في ارتكاب الانبياء للمعصية كثيرة سيّما في حق نبينا سيّد
الانبياء صلوات الله عليه وآله مثل
الصفحه ٢٣٤ : الف عالم
، وتجد معظم هذه الأخبار في كتاب « الخصال » للصدوق اعلى الله
مقامه وصريح هذه الاخبار أنّ هناك
الصفحه ٣٢٠ : التبريزي الشبستري في كتابه المعروف ( كلشن راز
) وخلاصة هذه النظرية أنّ تلك الطائفة لمّا ارادوا ان يبالغوا
الصفحه ٥٦ : ، ثم قتلوه تلك القتلة الشنيعة ، وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
في حديث متواتر لا يحل قتل المسلم
الصفحه ٢٩٧ : ولادم.
وقد ذكر ابن الجوزي في كتاب التذكرة ان
مدة حبس الرشيد له احدى عشر سنة وعن احمد بن عبدالله
الصفحه ٨٥ :
نعثلا قتل الله نعثلا » ثم بعد أن
امتثلوا أمرها
__________________
(١) في كتاب « الامالي
» للقالي
الصفحه ١٣٨ : ء يزيد.
وقد ادرك ولدكم ـ حرسه الله ـ في جوابه
على كتاب الشيخ عبدالمهدي شيئا من هذا اذ قال : ان الذي عرض