الصفحه ١٣٤ :
ان كتاب الاغاني
كتاب لهو وطرب (١)
يجمع فيه كل غثّ وسمين ، اذ ليس المقصود منه على الاكثر سوى
الصفحه ٢٢ :
الاجماع ولا من
الكتاب انه لم يكن يعرف الكتابة والقرائة بحيث يكون فاقداً لهذا الكمال ، ومن هنا
الصفحه ٣١٢ : منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة البغدادي الشهير ب ( ابن كمونة )
له مؤلفات بخطه في الخزانة
الصفحه ٢١ : ومنصوص عليه في القرآن الكريم بقوله تعالى : وما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ ولا تَخُطُّهُ
الصفحه ١٤٨ : يكفيهم منها ايسر اليسير ولكن العارفين ما ينازعون
الله جل جلاله في تملك قليل ولاكثير ولكنهم كالو كلا
الصفحه ٩٠ : العباس بن عبدالمطلب فسئل فيه رسول الله. فعفا عنه ثم شفع له ان يشرفه ويضيفه الى جملة
الكتاب فاجابه وجعله
الصفحه ١٠ : ـ جنّة المأوى ـ هذا الكتاب بين يدي القارىء العزيز. (١)
وأخيراً في صباح الجمعة ١٥ ذى القعدة
١٣٧٣ ه سافر
الصفحه ٣٣٠ : التصديق بانّ كلّ ما جاء به حق وهو من الله جلّ شأنه وهذا القدر يكفى في الاعتقاد بالمعاد ولا حاجة الى أكثر
الصفحه ٦٧ : برقية مفصلة من جماعة من شخصيات ممن لهم مكانة في العاصمة يندبوني فيها أحرّ ندبة الى تأليف كتاب في عبقرية
الصفحه ١٠٧ : معشوقه كلما اعزّ وهان كان الله تعالى أعزّ شيء عند الحسين عليهالسلام ،
فأعزه الله صار ثار الله في الارض
الصفحه ٥٨ : على النعمان بن بشير الانصاري في صفين عندما دعاه الى اللحقوق بمعاوية قائلا : والله ما كنت اراك يا نعمان
الصفحه ٢٠٠ : الحيلة ودونها حاجز من
تقوى الله فيدعها رأى العين وينتهزها من لا حريجة له في الدين
) (١) مثلا ان
معاوية
الصفحه ٤٨ : تركت شيئا الا وجعلت له حقه ؛ ولاعملا الا وعينت حكمه ، ولا موضوعا الا وقدرت حدّه ؛ وأودعت كل ذلك في كتاب
الصفحه ٢٠٧ : في قضية الهميان وغيره له تلك الكرامات الباهرة ، فلم لايكون لسيّدهم وسيد الكائنات ما هو أعظم من ذلك
الصفحه ٣٤٧ :
ذاتي خارجاً عن جميع
الاشياء فأرى في ذاتي من الحسن والبهاء ما ابقى له متعجبا مبهوتا فاعلم اني جز