الصفحه ١٧٣ : لوجدانك النزيه ، وضميرك الحرّ ونعوذ بالله من العصبية التي تضع على الأبصار والبصائر كل غشاوة.
فمن عقائد
الصفحه ١٨٨ :
فيكم وعنكم وبكم ومنكم (١)
مالو شرحناه فضحنا الكتبا
فرحمة الله على السيد حيدر
الصفحه ١٩٢ : .
__________________
الحلّي رحمهالله : انه صح عن سيدنا
رسول الله صلىاللهعليهوآله
انه قال : « من رآني في المنام فقد رآني
الصفحه ٢٠٣ :
٣٩
ديانة الرسول صلىاللهعليهوآله قبل البعثة
انّ رسول الله عليهالسلام قبل بعثته
الصفحه ٢٠٤ : » صلىاللهعليهوآله بل وسائر الأنبياء
كلهم على هذه العقيدة منذ ولدبل وقبل أن يولدوا فالسؤال هنا لامحل له.
واما
الصفحه ٢٠٩ : يكلف الله به ولا يسأله يوم القيامة عنه ولايحاسب عليه ، والذي أراه خيراً لكم أن تأخذوا احدى الرسائل
الصفحه ٢٢٦ : المراد من الآية الشريفة والله الموفق وبه المستعان.
الصفحه ٢٢٨ : التوسعة ، وامّا امر النجاسة والتنجس فهو مبني على الضيق وعدم التوسع يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ ولا
الصفحه ٢٣٣ : مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (١) وردت عدة اخبار عن الصادقين سلام الله
عليهم مضمونها أو
الصفحه ٢٣٥ :
الطريقة الثانية : ما في بعض الاخبار من
أنّ الله جل شأنه انزل حوريتين فتزّوجهما ولد آدم فكان النسل
الصفحه ٢٣٨ : عند ذوي العقول وان أبيت فطرح تلك الأخبار هو الأصح والله العالم.
الصفحه ٢٣٩ : كونه كان في الدنيا بصيراً ويحشر في الاخرة أعمى ، وهذا العمى هو العمى الحقيقي الذي كان له في الدنيا وهو
الصفحه ٢٤٠ : حشره الله بصورته الحقيقية في الاخرة التي هي دار الحق والحقيقة ، ويؤيده قوله تعالى : كَذلِكَ أَتَتْكَ
الصفحه ٢٤١ :
٥٢
اولاد الزّنا
والنجاة في الآخرة
ولد الزنا هل له نجاة في الاخرة أم لا ؟
... وفرض كونه
الصفحه ٢٤٨ : الله لهم.
أمّا تعيين مقدار من النقود بدلها فهو
خلاف غرض الشارع الذي يحب اطعام