الصفحه ٢٢٠ : ، وأقام عليهم الحجج الواضحة
بأن محمدا سيد النبيين وخير الخلائق أجمعين ، وأن عليا سيد الوصيين ، وخير من
الصفحه ٢٢٢ : كرامات وإرهاصات أي تأسيسات للنبوة.
الثاني : في وجه دلالة المعجزة على صدق
النبي أو الامام ، فذهبت
الصفحه ٢٢٣ : دلالته
عقلية لتخلف الصدق عنه في الكاذب ، بل عادية كسائر العاديات ، لان من قال : أنا نبي ثم نتق الجبل
الصفحه ٢٣٨ : الغيث في مواضع النبات ، لا مواضع الابنية ، وفيه : فانجاب
السحاب عن المدينة ، أي انجمع وتقبض بعضه إلى بعض
الصفحه ٢٤٨ : ، عليها من جميع أنواع المواشي (٦) ، تطير بين سماء الجنة
وأرضها ، فإذا تمنى مؤمن محب للنبي وآله الاكل من شئ
الصفحه ٢٥٢ : رسول الله
صلىاللهعليهوآله.
وإن النبي لما وصف عليا عليهالسلام وشبهه بعيسى عليهالسلام قال تعالى
الصفحه ٢٨٢ : ، وأبي بن
خلف ، ومنبه ونبيه ابني الحجاج ، وإلى الخمسة المستهزئين : الوليد بن المغيرة المخزومي ،
و
العاص
الصفحه ٢٩٢ : : « وإذ صرفنا
إليك نفرا من الجن » وهم التسعة « يستمعون
القرآن (٥)
» فأقبل إليه الجن والنبي (ص)
ببطن النخل
الصفحه ٢٩٣ : ءت الدنيا ليلة ولد
النبي (ص) حتى فزعت الجن والانس والشياطين ، وقالوا : حدث في الارض حدث ، ولقد
رئيت الملائكة
الصفحه ٢٩٥ : ، إن النبي صلىاللهعليهوآله
لما نزل بالطائف وحاصر أهلها بعثوا إليه بشاة مسلوخة مطلية
بسم (٢) ، فنطق
الصفحه ٣١٠ : يد أخيك علي ، فيكون تحته كل نبى وصديق وشهيد ، يكون
قائدهم أجمعين إلى جنات النعيم ، فقلت في سري : يارب
الصفحه ٣١١ : ويقمعهم (٤)
، وقد كانوا وجدوه في كتبهم النبي الامي الفاضل
الصادق ، فحملهم الحسدعلى أن كتموا ذلك ، وتفاوضوا
الصفحه ٣٤٩ : ، فنقول : إن
النبي (ص) لما كان يتحدى بالقرآن وكانوا يقولون : إنا نأتي بأفصح ما يكون من
الكلام ، وعجزوا عنه
الصفحه ٣٥٨ : النبي (ص) كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي فلم يصل
العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله
الصفحه ٣٧٢ : عبيدالله بن علي ، عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبي (ص)
قال : إني لاعرف حجرا كان يسلم علي بمكة قبل