مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهدآء والصالحين (١) » فرسول الله في الآية النبيين (٢) ، ونحن في هذا الموضع الصديقين والشهدآء ، وأنتم الصالحون. الخبر (٣).
٤٢ ـ يد ، مع : إبراهيم بن هارون الهيتي (٤) ، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن الحسين بن أيوب ، عن محمد بن غالب ، عن علي بن الحسين ، عن الحسن بن أيوب ، عن الحسين بن سليمان ، عن محمد بن مروان الذهلي ، عن الفضيل بن يسار قال : قلت لابي عبدالله الصادق عليهالسلام : « الله نور السماوات والارض (٥) » قال : كذلك الله عزوجل ، قال : قلت : « مثل نوره » قال لي : محمد (ص) ، قلت : « كمشكاة » قال : صدر محمد (ص) ، قلت : « فيها مصباح » قال : فيه نور العلم ، يعني النبوة ، قلت : « المصباح في زجاجة » قال : علم رسول الله صلىاللهعليهوآله صدر إلى قلب علي عليهالسلام ، قلت : « كأنها » قال : لاي شئ تقرأ « كأنها » قلت : وكيف (٦) جعلت فداك؟ قال : « كأنه (٧) كوكب دري » قلت : « توقد (٨) من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية « قال : ذاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
____________________
كبرت سنى ، ودق عظمى ، واقترب اجلي ، ولست أدري ما أرد عليه من أمر آخرتي ، فقال أبوعبدالله عليهالسلام : يا أبا محمد وانك لتقول : هذا؟ فقال : وكيف لا أقول : هذا؟ فذكر كلاما ، ثم قال : يا أبا محمد لقد ذكركهم الله في كتابه المبين بقوله : اولئك اه. وفي ذيله : فسموا بالصلاح كما سماكم الله يا ابا محمد.
(١) النساء : ٦٩.
(٢) أي من النبيين. وكذا فيما بعده.
(٣) تفسير فرات : ٣٦.
(٤) الهيتى منسوب إلى هيت بالكسر : بلدة على الفرات من نواحي بغداد فوق الانبار. وبلدة من قرى حوران من ناحية اللوى من اعمال دمشق. فما في المصدر : ( الهيستى ) مصحف.
(٥) النور : ٣٥.
(٦) في معاني الاخبار : وكيف أقرأ.
(٧) قراءة ( كأنها ) متواتر أجمعت الامة عليها ، فلا يعارضها ذلك ، لانه خبر واحد معارض بمثله حيث وردت في روايات اخرى قراءة ( كأنها ) مع أن الحديث في نفسه أيضا ضعيف.
(٨) في التوحيد المطبوع : ( يوقد ) وفي نسخة مخطوطة والمعاني : ( توقد ) وهما قراءتان.