وكان صلىاللهعليهوآله إذا أكل سمى ويأكل بثلاث أصابع ومما يليه ، ولا يتناول من بين يدي غيره ، ويؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم ثم يشرعون ، وكان يأكل بأصابعه الثلاث : الابهام ، والتي يليها (١) ، والوسطى ، وربما استعان بالرابعة ، وكان صلىاللهعليهوآله يأكل بكفه كلها ، ولم يأكل بإصبعين ، ويقول : إن الاكل بإصبعين هو أكلة الشيطان.
ولقد جاءه بعض أصحابه يوما بفالوذج فأكل منه ، وقال : مم هذا يا أبا عبدالله؟
فقال : بأبي أنت وامي نجعل السمن والعسل في البرمة (٢) ونضعها على النار ، ثم نغليه ، ثم نأخذ مخ الحنطة إذا طحنت فنلقيه على السمن والعسل ، ثم نسوطه (٣) حتى ينضج ، فيأتي كما ترى ، فقال صلىاللهعليهوآله : إن هذا الطعام طيب.
ولقد كان يأكل الشعير إذا كان غير منخول (٤) خبزا أو عصيدة (٥) في حالة كل ذلك كان يأكل صلىاللهعليهوآله (٦).
ومن كتاب روضة الواعظين : قال العيص بن القاسم : قلت للصادق عليهالسلام : حديث يروى عن أبيك عليهالسلام : أنه قال : ما شبع رسول الله صلىاللهعليهوآله من خبز بر قط أهو صحيح؟
فقال : لا ، ما أكل رسول الله صلىاللهعليهوآله خبز بر قط ، ولا شبع من خبز شعير قط (٧).
وقالت عايشة : ما شبع رسول الله صلىاللهعليهوآله من خبز الشعير يومين حتى مات. وروي أن رسول الله صلىاللهعليهوآله لم يأكل على خوان قط حتى مات ، ولا أكل خبزا مرققا حتى مات.
وقالت عايشة : ما زالت الدنيا علينا عسرة كدرة حتى قبض رسول الله (ص) ، فلما
____________________
(١) في المصدر : والتى تليها.
(٢) البرمة : القدر من الحجر.
(٣) أى نخلطه.
(٤) في المصدر : ولقد كان يأكل الشعير غير منخول.
(٥) العصيدة : دقيق بلت بالسمن ويطبخ.
(٦) في المصدر : كان يأكله صلىاللهعليهوآله.
(٧) مكارم الاخلاق : ٢٨.