ومهاجره بطيبة ، وليس
بفظ ولا غليظ ولا سخاب ، ولا متزين
بالفحش ، ولا قول
الخنآء ، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك
رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وهذا مالي ، فاحكم فيه بما
أنزل الله ، وكان اليهودي كثير المال ، ثم قال عليهالسلام : كان فراش رسول الله (ص) عباءة ، وكانت مرفقته أدم حشوها ليف ، فثنيت له ذات ليلة ، فلما أصبح قال : لقد منعني
الفراش
الليلة الصلاة ، فأمر عليهالسلام أن يجعل بطاق واحد.
بيان
: قال الجزري : فيه من قتل معاهدا لم
يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، يجوز
أن يكون بكسر الهآء وفتحها على الفاعل والمفعول
، وهو في الحديث بالفتح أشهر وأكثر ، والمعاهد : من كان بينك وبينه عهد ، وأكثر ما يطلق في الحديث على أهل الذمة ، وقد
يطلق على غيرهم من الكفار إذا صولحوا على ترك
الحرب مدة ما ، وقال : الشطرالنصف.
وقال الجوهري : طيبة على وزن شيبة : اسم
مدينة الرسول (ص) ، والصخب بالصاد
وبالسين : الضجة ، واضطراب الاصوات للخصام.
قوله عليهالسلام
: ولا متزين ، في بعض
النسخ بالزآء المعجمة ، أي لم يجعل الفحش زينة
كما يتخذه اللئام ، وفي بعضها بالرآء
أي لا يدنس نفسه بذلك. والخنآء أيضا الفحش في
القول ، والمرفقة بالكسر
الوسادة.
٦ ـ فس
: أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله
في بيت ام سلمة في ليلتها ، ففقدته من الفراش ، فدخلها في ذلك ما
يدخل النسآء ، فقامت تطلبه في جوانب البيت حتى
انتهت إليه وهو في جانب من البيت
قائم رافع يديه يبكي وهو يقول : « اللهم لا تنزع مني صالح ما أعطيتني أبدا ،
____________________
