الصفحه ١٢٨ :
اسمه الظرب فسماه
السكب ، وكان أول ما غزى عليه في احد ، ويقال : إن المرتجز
هو الذي اشتراه
الصفحه ١٣٦ : « ٩٣ » : والضحى * والليل إذا سجى * ما ودعك ربك وما قلى
وللآخرة خير لك من الاولى * ولسوف يعطيك ربك فترضى
الصفحه ١٦٥ : المعنى أن أخمصه معتدل الخمص بخلاف الاول.
وقال الجوهري : رجل أرح ، أي لا أخمص
لقدميه ، كأرجل الزنج
الصفحه ١٦٦ : الاول ولا تضاد فيه ، لان معناه أنه كان صلىاللهعليهوآله
مع تثبته في المشي يتابع بين الخطوات ويسبق غيره
الصفحه ١٨٥ : الله في التوراة
والانجيل محمد رسول الله ، المجتبى المصطفى ، ليس
____________________
أوله وفتح
الصفحه ١٩٧ : يقولون و اهجرهم
هجرا جميلا * وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا.
١ ـ ١١
إلى قوله تعالى : إن ربك
الصفحه ٢٠٣ :
لصلاتي الصبح والمغرب ، إرادة الاختصاص ، أو
أمر بصلاة الظهر ، فإنه نهاية النصف
الاول من النهار ، وبداية
الصفحه ٢١٣ : ، محبوب في غيرها ، وذلك بغسلها
أو بحفظها عن النجاسة كتقصيرها مخافة جر الذيول
فيها ، وهو أول ما امر به من
الصفحه ٢١٥ :
أول السلام والثاني؟ قالوا : يا رسول الله
سمعنا سلامك فأحببنا أن تستكثر منه ، فقال رسول
الله
الصفحه ٢٢٥ : بهذه الكسيرة ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله : يا فاطمة أما إنه
أول طعام دخل
جوف أبيك منذ ثلاث
الصفحه ٢٢٦ : الكافي ٢ : ١٥٧.
(٥) الجعرانة بكسر اوله ، وسكون الثانى ، وقد يكسر ويشدد الراء : هى
ماء بين الطائف و
مكة
الصفحه ٢٣٧ : بالريح الطيب إذا أقبل ، وكان إذا أكل مع القوم كان أول من يبدأ ، وآخر من يرفع يده ، وكان إذا أكل أكل
مما
الصفحه ٢٦٦ : صلا الاول ، وهو ما عن
يمين الذنب وشماله ، قاله الجزري.
(٩) فروع الكافي ١ : ٣٤١.
الصفحه ٢٦٧ : القاف على الفاء
، وفي بعضها
بالعكس ، والاول أظهر ، قال الجزري : فيه ما
أقفر بيت فيه خل ، أى ما خلا من
الصفحه ٢٦٨ : ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن أبي الحسن الاول عليهالسلام
قال : أكل رسول الله