الصفحه ٣٨ : أولى
بالكرامة ، وقد خصكم الله تعالى بهم وأكرمكم ، وإنهم سيأتونكم شعثا غبرا من كل
فج عميق ، ويقصدونكم من
الصفحه ١٠٠ : والجمال وقد أضاء من نور وجهها ذلك المجلس ، قالت فاطمة : يا برة ما كنت
عهدت أن آمنة على هذه الصورة ولقد
الصفحه ١٣٤ :
ابن الجلاح ، وخرج
إليه من اليهود بنيامين القرطي (١)
، فقال له احيحة : أيها الملك
نحن قومك ، وقال
الصفحه ١٤٣ : ، ويمسح ظهره ويقبله ، ويقول : ما رايت قبلة
أطيب منه ، ولا أطهر قط (٢)
، ولا جسدا ألين منه ولا أطيب ، ثم
الصفحه ١٦٩ : بفاعل ، إن هذا الامر أمر خصصت به
دونكم ، واعطيته من بينكم ، فقالوا له : فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها
الصفحه ١٧٢ : ، ويقولون : اتقوا مال اليتيم فإن مال اليتيم عقال ، ويكفون عن أشياء من المحارم مخافة العقوبة
، وكانوا لا يملى
الصفحه ١٩٧ : إبراهيم (٢)
، وبشارة عيسى ، أنت المقدس المطهر من
أنجاس الجاهلية ، ثم التفت إلى أبي طالب فقال : ما يكون هذا
الصفحه ٢٠٢ : ، ثم قال لنا : من أنتم؟ قلنا : رهط من قريش ، فقال : من أي قريش؟
فقلنا : من بني عبد شمس ، فقال لنا
الصفحه ٢٠٣ : إلى الشام ، فلقاهما أبوالمويهب الراهب فقال لهما : من أنتما؟
قالا : نحن تجار من أهل الحرم من قريش
الصفحه ٢١٣ : اتحفه
بكرامتى ، أجعل ذلك البيت ذكره وشرفه ومجده وسنائه لنبي من ولدك يقال له : إبراهيم ، أبني
له قواعده
الصفحه ٢١٩ :
قال : أيها الملك
سلفك خير سلف ، وأنت لنا خير خلف ، قال : من أنت؟ قال : عبدالمطلب
ابن هاشم ، قال
الصفحه ٢٤٦ : الله صلىاللهعليهوآله
يسمع والقوم سامعون واعون ، قلت : يا رسول الله لقد
شهدت قسا خرج من ناد من أندية
الصفحه ٢٨١ : عبدالله بن الحارث بن شجنة السعدية ، من بني سعد بن بكر بن هوازن
، وكانت ثويبة مونلاة أبي لهب بن عبدالمطلب
الصفحه ٢٨٣ :
فواقعها ، فحملت
بسيد المرسلين وخاتم النبيين ، وقام من عندها إلى عند أبيه فنظر إليه
أبوه وإذا النور
الصفحه ٣٠٣ :
بقومها الندامة ، وأعقبتهم الملامة حيث لم يسمعوا منها وخالفوها.
ثم إن سطيحها كتب إليها كتابا يقول فيه