وانتشرت في بلادها ، فلما أصبح كسرى هاله ما رأى فتصير عليها (١) تشجعا ، ثم رأى أن لا يسر ذلك عن وزرآئه فلبس تاجه ، وجلس على سريره ، وجمعهم فأخبرهم بما رأى ، فبيناهم كذلك إذ ورد عليهم كتاب بخمود النار (٢) فازداد غما إلى غمه ، فقال المؤبذان : وأنا أصلح الله الملك قد رأيت في هذه الليلة ، ثم قص عليه رؤياه في الابل والخيل ، فقال : أي شئ يكون هذا يا مؤبذان؟ وكان أعلمهم في أنفسهم ، فقال : حادث يكون في ناحية المغرب ، فكتب عند ذلك : من كسرى الملك (٣) إلى النعمان بن المنذر ، أما بعد فتوجه (٤) إلي برجل عالم بما اريد أن أسأله عنه ، فوجه إليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن تغلبة (٥) الغساني ، فلما قدم عليه قال : عندك (٦) علم ما اريد أن أسألك عنه؟ قال : ليسئلني الملك ويخبرني (٧) ، فإن كان عندي علم منه وإلا أخبرته من يعلمه (٨) ، فأخبره بما رأى ، فقال : علم ذلك عند خال لي يسكن بمشارف (٩) الشارم يقال له : سطيح ، قال : فأته فاسئله وأخبرني بما يرد عليك ، فخرج عبدالمسيح حتى ورد على سطيح وقد أشرف على الموت فسلم عليه وحياه ، فلم يرد عليه سطيح جوابا ، فأنشأ عبدالمسيح يقول :

أصم أم يسمع غطريف (١٠) اليمن		أم فاز (١١) فاز لم به شأو العنن
يا فاصل الخطة أعيت من ومن		واشف الكربة في الوجه الغضن

_________________

(١) هكذا في النسخة ، والصحيح : فتصبر عليها ، وفي المصدر : فنصبر عليها وهو مصحف.

(٢) في المصدر : نار فارس.

(٣) في المصدر : ملك الملوك.

(٤) في المصدر : فوجه.

(٥) نفيلة خ ل وهو الموجود في المصدر.

(٦) في المصدر : أعندك.

(٧) في المصدر : أو ليخبرنى.

(٨) بمن يعلمه خ ل وهو الموجود في المصدر.

(٩) بمشارق خ ل.

(١٠) الغطريف : السيد الحسن. السرى.

(١١) فاد خ ل.