وامك ، وبأسماء لست اصيبها معك ، ولا أراها فيمن اتبعك ، قال سلمان : فأخبرنا فأنشأت احدثهم ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يسمع والقوم سامعون واعون ، قلت : يا رسول الله لقد شهدت قسا خرج من ناد من أندية إياد ، إلى صحيح ذي قتاد ، وسمرة وعاد (١) وهو مشتمل بنجاد ، فوقف في أضيحان (٢) ليل كالشمس ، رافعا إلي السمآء وجهه وإصبعه فدنوت منه فسمعته يقول : أللهم رب هذه السبعة الارقعة (٢) ، والارضين الممرعة (٤) ، وبمحمد والثلاثة المحامدة معه ، والعليين الاربعة ، وسيطيه التبعة (٥) والارفعة الفرعة ، والسري الامعة (٦) ، وسمي الكليم الضرعة (٧) اولئك النقباء الشفعة ، والطريق المهيعة ، درسة الانجيل ، وحفظة التنزيل ، على عدد النقباء من بني إسرائيل ، محاة الاضاليل ، ونفاة الاباطيل ، الصادقوا القيل ، عليهم تقوم الساعة ، وبهم تنال الشفاعة ، ولهم من الله فرض الطاعة ، ثم قالك اللهم ليتني مدركهم ولو بعد لاي من عمري ومحياي ، ثم أنشأ يقول ( شعره ) : (٨)

متى أنا قبل الموت للحق مدرك		وإن كان لي من بعد هاتيك مهلك
وإن غالني الدهر الخؤون بغوله		فقد غال من قبلي ومن وبعد يوشك
فلا غرو إني سالك مسلك الاولى		وشيكا ومن ذا للردى ليس يسلك

ثم آب يكفك (٩) دمعه ، ويرن رنين البكرة (١٠) ، وقد برئت ببراة وهو يقول :

_________________

(١) الصحصح تقدم معناه. والقتاد : شجر صلب له شوك كالابر. والسمر : شجر من العضاه ، و ليس في العضاء أجود خشبا منه : والعضاه : كل شجر يعظم وله شوك. والعتاد : ما اعدلامرما. كل ماهيئ من سلاح ودواب وآلة حرب. القدح الضخم.

(٢) ليلة إضحيانة واضحية : مضيئة.

(٣) الارقعة جمع الرقيع : السماء عموما ، أو السماء الاولى في عرف الا قدمين.

(٤) أمرع المكان : أخصب.

(٥) النبعة خ ل وفي المصدر : وسبطيه النبعة الارفعة القرعة.

(٦) الالمعة خ ل.

(٧) في المصدر والكنز بعد ذلك : والحسن ذى الرفعة.

(٨) المصدر خال عن كلمة شعر.

(٩) كفكف الدمع : مسحه مرة بعد مرة.

(١٠) البكرة والبكرة : آلة مستديرة في وطها محزيمر عليها حبل لرفع لاتقال.