إذ سمعت يهوديا وعلى على أكمة (١) يثرب يصرخ : يا معشر اليهود ، فلما اجتمعوا قالوا : ويلك مالك؟ قال : طلع نجم أحمد الذي يعث به الليلة (٢).
٤ ـ ل : ما جيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن علي بن الحسين الرقي ، عن عبدالله بن جبلة ، عن الحسن بن عبدالله ، عن آبائه ، عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام في حديث طويل قال : جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله فسأله أعلمهم عن أشياء فأجابه عليهالسلام فأسلم وأخرج رقا أبيض (٣) ، فيه جميع ما قال النبي (ص) ، وقال : يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما استسختها إلا من الالواح التي كتب الله عزوجل لموسى بن عمران عليهالسلام ، ولقد قرأت في التورأه فضلك حتى شككت فيه يا محمد ، ولقد كنت أمحو اسمك منذ اربعين سنة من التوراة ، وكلما محوته وجدته مثبتا فيها ، ولقد قرأت في التوراة أن هذه المسائل لا يخرجها غيرك ، وإن في الساعة التي ترد عليك فيها هذه المسائل يكون جبرئيل عن يمينك ، وميكائيل عن يسارك ، ووصيك بين يديك ، فقال رسول الله (ص) : صدقت ، هذا جبرئيل عن يمني ، وميكائيل عن يساري (٤) ، ووصيي علي بن أبي طالب بين يدي ، فآمن اليهودي وحسن إسلامه (٥).
٥ ـ ك : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن الحسن بن علي ، عن عمر ابن أبان رفعه (٦) أن تبع (٧) قال في مسيره (٨) :
_________________
(١) أكمة : التل. وفي المصدر وهو على اطمة يثرب يصيح اه. والاطم : الحصن.
(٢) فرج المهموم : ٢٩.
(٣) الق : جلد رقيق يكتب فيه.
(٤) عن شمالى خ ل.
(٥) الخصال ٢ : ٩.
(٦) في المصدر : عمر بن أبان ، عن أبان رفعه.
(٧) هو تبع بن حسان بن بحيلة بن كلى كرب بن تبع الاقرن ، وهو أسعد أبوكرب على ما في تاريخ اليعقوبى ، وفي سيرة ابن هشام : حسان بن تبان أسعد أبى كرب ( وتبان أسعد : هو تبع الاخر ) ابن كلى كرب بن زيد ( وزيد : هو تبع الاول ) بن عمرو ذى الاذعار بن أبرهة ذى المنار بن الريش ويقال : الراتش. وقد فصل اليعقوبى وابن هشام والمسعودى والطبرى وابن الاثير أخباره وقد تقدم طرف من أخباره في باب بعض أحوال ملوك الارض في المجلد ١٤ من طبعنا هذا.
(٨) في نسخة من المصدر : قال في شعره.