وكان أبوهما صالحا
فأراد ربك أن يبلغا أشدهما » إلى قوله : « ذلك تأويل ما لم تسطع عليه
صبرا ».
بيان
: قال الطبرسي رحمهالله في قوله تعالى : « وإذ قال موسى لفتاه
» : أكثر المفسرين
على أنه موسى بن عمران ، وفتاه يوشع بن نون ، وسماه فتاه لانه صحبه ولازمه سفرا و
حضرا للتعلم منه ، وقيل : لانه كان يخدمه. وقال محمد بن إسحاق : يقول أهل الكتاب :
إن موسى الذي طلب الخضر هو موسى بن ميشا بن يوسف ، وكان نبيا في بني إسرائيل
قبل موسى بن عمران ، إلا أن الذي عليه الجمهور أنه موسى بن عمران « لا أبرح حتى
أبلغ مجمع البحرين » معناه : لا أزال أمضي وأمشي فلا أسلك طريقا آخر حتى أبلغ
ملتقى
البحرين : بحر فارس وبحر الروم ، وقال محمد بن كعب : هو طنجة ، وروي عنه ، إفريقية.
أقول
: قال البيضاوي : وقيل : البحران موسى وخضر عليهماالسلام
: فإن موسى كان
بحر علم الظاهر وخضر كان بحر علم الباطن ، وقال في قوله : « أو أمضي حقبا » : أو
أسير
زمانا طويلا ، والمعنى : حتى يقع إما بلوغ المجمع أو مضي الحقب أو حتى أبلغ إلى
أن أمضي زمانا أتيقن معه فوات المجمع ، والحقب : الدهر ، وقيل : ثمانون سنة ، وقيل
: سبعون.
وروي أن موسى خطب الناس بعد هلاك القبط
ودخوله المصر خطبة بليغة
فأعجب بها فقيل له : هل تعلم أحدا أعلم منك؟ فقال : لا ، فأوحى الله إليه بلى
عبدنا الخضر
وهو بمجمع البحرين ، وكان الخضر في أيام إفريدون ، وكان على مقدمة ذي القرنين
الاكبر ، وبقي إلى أيام موسى ، وقيل : إن موسى سأل ربه : أي عبادك أحب إليك؟
فقال : الذي يذكرني ولا ينساني ، قال : فأي عبادك أقضى؟ قال : الذي يقضي بالحق ولا
_________________
