( باب ٨ )
* ( قصص ذى القرنين ) *
الايات
: الكهف
« ١٨ » ويسئلونك
عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا *
إنا مكنا له في الارض وآتيناه من كل شئ سببا * فأتبع سببا * حتى إذا بلغ مغرب
الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما * قلنا يا ذاالقرنين إما أن تعذب و
إما أن تتخذ فيهم حسنا * قال أما من ظلم فسوف نعذ به ثم يرد إلى ربه فيعذبه
عذابا نكرا * وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا *
ثم أتبع سببا * حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من
دونها سترا * كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا * ثم أتبع سببا * حتى إذا بلغ بين
السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج
و
مأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا * قال
ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينكم ردما * آتوني زبر الحديد
حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا * قال آتوني أفرغ عليه
قطرا *
فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا * قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد
ربي
جعله دكاء وكان وعد ربي حقا ٨٣ ـ ٩٨.
تفسير
: قال الطبرسى رحمهالله
في قوله تعالى : « إنا
مكنا له في الارض » : أي بسطنا
يده في الارض وملكناه حتى استولى عليها. وروي عن علي عليهالسلام
أنه قال : سخر الله له
السحاب فحمله عليها ، ومد له في الاسباب ، وبسط له النور ، فكان الليل والنهار
عليه
سواء ، فهذا معنى تمكينه في الارض « وآتيناه من كل شئ سببا » أي وأعطيناه من كل
شئ علما وقدرة وآلة يتسبب بها إلى إرادته « فاتبع سببا » أي فأتبع طريقا وأخذ في
سلوكه ، أو فأتبع سببا من الاسباب التي أوتيها في المسير إلى المغرب « حتى إذا بلغ مغرب
الشمس » أي أخر العمارة من جانب المغرب ، وبلغ قوما لم يكن وراءهم أحد إلى موضع غروب
