فعظ يا محمد إنما
أنت واعظ. قال علي بن إبراهيم في قوله : « لست عليهم بمصيطر » : قال : لست بحافظ ولا كاتب عليهم.
وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله : « إلا من تولى
وكفر » يقول : من لم يتعظ ولم يصدقك وجحد ربوبيتي وكفر نعمتي « فيعذبه الله
العذاب الاكبر » يريد العذاب الشديد الدائم « إن إلينا إيابهم » يريد مصيرهم « ثم
إن
علينا حسابهم » أي جزاءهم.
١٥٧ ـ فس : « لا اقسم بهذا البلد » أي مكة « وأنت حل بهذا البلد »
قال : كانت قريش لا يستحلون أن يظلموا أحدا في هذا البلد ويستحلون ظلمك فيه « ووالد
وما ولد » قال : آدم وما ولد من الانبياء والاوصياء « لقد خلقنا الانسان في كبد »
أي منتصبا ولم يخلق مثله شئ « يقول أهلكت مالا لبدا » أي مجتمعا.
وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله : « يقول أهكت مالا لبدا »
قال : هو عمرو بن عبدود حين عرض عليه علي بن أبي طالب عليهالسلام الاسلام يوم الخندق و
قال : فأين ما أنفقت فيكم مالا لبدا؟ وكان قد أنفق مالا في الصد عن سبيل الله ، فقتله
علي عليهالسلام.
وأخبرنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن
محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن
إسماعيل بن عباد ، عن الحسين بن أبي يعقوب ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليهالسلام
في قوله تعالى : « أيحسب أن لن يقدر عليه أحد » يعني نعثل في قتله ابنة النبي صلىاللهعليهوآله
« يقول أهلكت مالا لبدا » يعني الذي جهز
به النبي صلىاللهعليهوآله في جيش
العسرة « أيحسب
أن لم يره أحد » قال : في فساد كان في نفسه « ألم نجعل له عينين » رسول الله صلىاللهعليهوآله
« ولسانا » يعني أمير المؤمنين عليهالسلام « وشفتين » يعني الحسن والحسين « وهديناه
النجدين »
إلى ولايتهما « فلا اقتحم العقبة وما ( أدريك؟ ) ما العقبة » يقول : ما أعلمك ، وكل
شئ في
القرآن ما أدراك فهو ما أعلمك « يتيما ذا مقربة » يعني رسول الله صلىاللهعليهوآله ، والمقربة :
____________________
