الصفحه ١٢٥ : ، فنحن ننتظر وعد الله لنا فيكم
وأنتم تتربصون بنا الدوائر. (١)
وفي قوله : « بل قالوا أضغاث أحلام » أي
الصفحه ٢٢٤ : ء والارض ، ثم حكى الله قول قريش فقال : « بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه » أي هذا
الذي يخبرنا محمد يراه في
الصفحه ١٢٠ : ، وسفهت الاحلام ، وفرقت الجماعة ، فإن كنت جئت بهذا
لتطلب مالا أعطيناك ، وإن كنت تطلب الشرف سودناك علينا
الصفحه ٣٤ : وهو السميع العليم * بل قالوا أضغاث أحلام بل افتريه بل هو شاعر فليأتنا
بآية كما ارسل الاولون * ما آمنت
الصفحه ٢١٢ : » قال : هو رسول الله صلىاللهعليهوآله .
(٥)
____________________
(١) تفسير القمى : ٢٦٥
الصفحه ٢٢٠ : أنه خلق أعظم من
الملائكة ، ولعله من بطون الآية ، وقوله : يقول بالكتاب إما تفسير للروح أيضا كما
ذكره
الصفحه ٢٤٦ : ( وقرآنه خ ل ) « فإذا قرأناه فاتبع قرآنه » قال : يعني اتبعوا ماذا قرؤوه
« ثم
إن علينا بيانه » أي تفسيره
الصفحه ٢٤٧ :
____________________
(١) تفسير القمى : ٧٠٨.
(٢) أى يسكن ، ويهدء بالمكان : يقيم بها.
(٣) تفسير القمى : ٧٠٩.
(٤) تفسير القمى
الصفحه ٣٤٧ :
ايران
١٢٨٥
٩ ـ تفسير الامام العسكري وكثيراً ما
راجعت طبعة الاخر في هامش تفسير
الصفحه ١٩١ : . (٦)
____________________
(١) تفسير القمى : ٩٥ و ٩٦.
(٢) تفسير القمى : ٩٧. قوله : فرقا من السيف أى خوفا وفزعا منه.
(٣) في المصدر
الصفحه ٢٠٠ : من خلقك بذلك
الحرف فلا يعلم أحد ما في نفسك. (٥)
____________________
(١) تفسير القمى : ١٧٥
الصفحه ٢٠٤ : ، فأما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك لا يصيب
إلا القوم الظالمين. (٤)
____________________
(١) تفسير
الصفحه ٢٠٨ : .
____________________
(١) تفسير القمى : ٢٠٧. في المصدر : ومعنى قوله : « جزيناهم ببغيهم
» انه كان ملوك بنى
اسرائيل اه
(٢) تفسير
الصفحه ٢١١ :
____________________
(١) تفسير القمى : ٢٥٣.
(٢) تفسير القمى : ٢٥٢. قلت : والترتيب يقتضى إيراده قبل الاية
المتقدمة.
(٣) في
الصفحه ٢١٧ : وأجابه
وآمن به. وفى طبعه الاخر « حاربه » بدل « أجابه » فهو لا يخلو عن تصحيف.
(٢) تفسير القمى : ص
٣٣٨