الصفحه ١٩٥ : لحظاخفيفا. أطال النظر إليه.
(٣) في المصدر : فليس على ما قلت.
(٤) تفسير القمى : ١٤٦.
الصفحه ١٩٦ : الله عليه ، ويحتمل على بعد أن يكون المعنى أنه عليهالسلام
____________________
(١) تفسير القمى
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوآله .
(٤) تفسير القمى : ١٥٢.
الصفحه ١٩٩ : من الابل جد الجد قالوا : حمى ظهره
____________________
(١) تفسير القمى : ص ١٥٩.
(٢) في النسخة
الصفحه ٢٠٢ : من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذو حتى ( أتيهم؟ )
____________________
(١ و ٣) تفسير العياشى
الصفحه ٢٠٧ : عليهم الشحوم ـ وكانوا يحبونها ـ إلا ما كان على ظهور الغنم
____________________
(١) تفسير القمى
الصفحه ٢٠٩ : . وفي رواية أبي الجارود :
____________________
(١) تفسير القمى : ٢١٠ و ٢١١.
الصفحه ٢١٣ : فضله » فهو علي بن أبي طالب عليهالسلام.
____________________
(١) تفسير القمى : ٢٨٥.
(٢) : ٤٨٧
الصفحه ٢١٨ : الجنة إلا
____________________
(١) تفسير القمى : ٣٤٧.
(٢) : ٣٤٧.
(٣) الظاهر أنه عمرو بن سعيد بن
الصفحه ٢٢١ : والمصدر ، ولكن في نسخ اخرى من الكتاب وكذا
في مجمع البيان : ابن الحضرمى.
(٤) تفسير القمى : ٣٦٠ ـ ٣٦٢
الصفحه ٢٢٣ :
____________________
(١) تفسير القمى : ٣٨٠ و ٣٨٢ و ٣٨٧ و ٣٨٨ ـ ٣٩١.
(٢) : ٣٩١ و ٣٩٢.
(٣) : ٤١٥.
الصفحه ٢٢٥ : اللوح ما هم لها عاملون قبل أن يخلقوا هم لذلك الاعمال
المكتوبة
عاملون.
____________________
(١) تفسير
الصفحه ٢٢٦ : عليهالسلام
تفسير للحق ، وإلا
فيستلزم التحريف الذى يخالفه معظم الامامية بل جلهم ، وعلى فكلامه لا يخلو عن
اشكال
الصفحه ٢٢٨ : ».
(٢) هكذا في النسخ ،
وفى المصدر : أبا فكيهة ، وهكذا تقدم قبل ذلك أيضا.
(٣) تفسير القمي : ٤٦٣.
(٤) بخع
الصفحه ٢٣٣ :
____________________
(١) تفسير القمى : ٥٦١ و ٥٦٢.
(٢) : ٥٧٤.
(٣) : ٥٧٤ و ٥٧٧.
(٤) : ٥٨٢.
(٥) في المصدر : « في أكنة » قال