الصفحه ٢٤٤ : برسول الله صلىاللهعليهوآله
____________________
(١) تفسير القمى : ٦٧٩ و ٦٩٩.
(٢) في طبعة من
الصفحه ٢٤٩ : وهى : وهو الذى يظهر بعد مغيب الشمس ، وهو قسم اه.
(٣) تفسير القمى : ٧١٥
و ٧١٨.
(٤) هكذا في المطبوع
الصفحه ٢٧٤ : ؟
____________________
(١) في المصدر : « جلاله
» وكذا فيما تقدم.
(٢) في الاحتجاج ونسخة من التفسير : ضريبة لازب. قلت : الضريبة
الصفحه ٣٢٠ : .
(٢) تفسير العسكرى : ٢١٦ ـ ٢٢٣.
(٣) تفسير العسكرى : ١٤٨ ، وللحديث ذيل.
الصفحه ٣٤٥ : .................................................................. ٢ ـ ٦٣
تفسير
الآيات.................................................................. ٦٤ ـ ١٧٣
ما
ورد
الصفحه ٦٤ :
تفسير
: قال الطبرسي رحمهالله
في قوله تعالى : « إن الذين كفروا سواء
عليهم » : قيل : نزلت في أبي
الصفحه ٦٨ : معنى ما قال الطبرسى ، راجع
المصدر.
(٢) في التفسير المطبوع : « سبحانه » أى إجلالا له عن اتخاذ الولد
الصفحه ٦٩ : : مالك بن الضيف.
(٢) ١ : ٢٥٤.
(٣) ٢ : ٣٠٠.
(٤) في التفسير المطبوع : بيني وبينكم التوراة.
الصفحه ٧٠ : وابن
جريح ، وقد رواه أصحابنا أيضا.
(٤) مجمع البيان ٢ : ٤٥٥.
(٥) مجمع البيان ٢ : ٤٥٦. (٦) في التفسير
الصفحه ٧٥ : (٤)
ونائلة ، عن أبي مالك والسدي ومجاهد وابن زيد ، وذكره
أبوحمزة الثمالي في تفسيره قال : كان
في كل واحدة منهن
الصفحه ٧٦ : وسائرهم للنار ولابليس ، أوردهما أبوحمزة الثمالي
في تفسيره « ولامنينهم » يعني طول البقاء في الدنيا
الصفحه ٧٨ : تركوا القول بالتوحيد
والتحقوا بالمشبهة ، وإلا فلا واسطه بين الامرين انتهى. (٢)
وقال الرازي في تفسيره
الصفحه ٧٩ :
____________________
(١) المائدة : ١١٦.
(٢) الكهف : ٢٢. (٣) التفسير الكبير ٣ : ٣٤٦.
(٤) النسطورية أو الناطرة : طائفة من
الصفحه ٨١ : . (٥)
____________________
(١) مجمع البيان ٣ : ٢٢٠ ، وفيه : الحسين بن على المغربى وهو
الصحيح.
(٢) التفسير الكبير ٣ : ٤٢٤.
(٣) أباد
الصفحه ٨٣ : .
(٣) سدنة بفتحات : الخدم والحجاب.
(٤) في التفسير المطبوع : فحرمته علينا.
(٥) أتأمت المرأة : وضعت اثنين