الذين اعطوا القرآن
، أو مؤمنو أهل الكتاب.
وفي قوله : « وإما نرينك بعض الذي نعدهم
» أي من نصر المؤمنين عليهم و
تمكينك منهم بالقتل والاسر واغتنام الاموال « أو نتوفينك » أي نقبضك إلينا قبل أن
نريك ذلك ، وبين بهذا أنه يكون بعض ذلك في حياته وبعضه بعد وفاته ، أي فلا
تنتظر أن يكون جميع ذلك في أيام حياتك « فإنما عليك » أن تبلغهم ما أرسلناك به
إليهم ، وعلينا حسابهم ومجازاتهم.
وفي قوله : « ومن عنده علم الكتاب » قيل
: هو الله تعالى ، وقيل : مؤمنو أهل
الكتاب ، وقيل : إن المراد به علي بن أبي طالب عليهالسلام
وأئمة الهدى عليهمالسلام عن أبي جعفر
وأبي عبدالله عليهماالسلام
بأسانيد.
وفي قوله : « مثل الذين كفروا بربهم » أي
مثل أعمالهم « كرماد اشتدت به
الريح » أي ذرته ونسفته « في يوم عاصف » أي شديد الريح ، فكما لا يقدر أحد على
جمع ذلك الرماد المتفرق والانتفاع به فكذلك هؤلاء الكفار « لا يقدرون مما كسبوا
على
شئ » أي على الانتفاع بأعمالهم.
وفي قوله : « كلمة طيبة » هي كلمة
التوحيد ، وقيل : كل كلام أمر الله تعالى
« كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
» أي شجرة زاكية نامية راسخة
اصولها في الارض ، عالية أغصانها وثمارها في السماء ، وأراد به المبالغة في الرفعة
، و
هذه الشجرة قيل : هي النخلة ،
وقيل : شجرة في الجنة.
____________________
