الصفحه ٨٤ : الرهط على أنفسكم سبيلاً . ودعا علياً فقال : عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة
الصفحه ٩٤ : ء التيارات السياسية والتغييرات الإجتماعية والإقتصادية التي طرأت على المجتمع الإسلامي بعد وفاة الرسول عليه
الصفحه ٩٦ : أخرى ، ففقد وحدة الإنتماء الإقتصادي وطابع المساواة الذي تركه عليه رسول الله ، وظهرت الطبقات بمعالمها
الصفحه ١٠٩ : بد للناس من إمام ، ولا نجد اليوم أحق بهذا الأمر منك ، لا أقدم سابقة ولا أقرب من رسول الله صلى الله
الصفحه ١١٣ : حتى فتحت عليه مكة واضطر للإسلام قبل أشهر قليلة من وفاة الرسول عليه وآله الصلاة والسلام .
الصفحه ١١٧ : اتباع الشرع وما قال الله وقال الرسول ، والثانية لي وأنا حر فيها .
٢ ـ أنه قاتل الناس
ليتأمر عليهم
الصفحه ١٤٤ : مثلا لعن
الله ورسوله لمن قام بانقلاب عسكري وبالتالي تحريم هذا الأسلوب في تحديد قيادة الأمة ، ما رواه
الصفحه ١٤٦ : حديث رسول الله وبين كتب ومجموعات الحديث ، لأن هذه المجموعات لم تصنف وترتب إلا في أواخر القرن الثاني
الصفحه ١٦٩ : واستباح مدينة رسول الله لجنده فاغتصبوا نساءها من صحابيات وتابعيات حتى أن ( الرجل من أهل المدينة بعد ذلك
الصفحه ١٧٣ : وتعيينه للدولة والأمة من قبل الله ورسوله أمراً طبيعياً ، لكونه الأعلم والأفهم والأشجع ، والأقرب الى المؤسس
الصفحه ١٧٦ : السنة .
لم يؤثر عن الصحابة
الكلام في عصمة الأنبياء ، بل لا نجد لهذا المعنى ذكراً في حياة الرسول نفسه
الصفحه ١٧٩ : المؤمن معه صغيرة ولا كبيرة ، إذ حصول الملكة ورسوخها مانع من الإنحراف عن مناهجه طرفة عين ، كما قال رسول
الصفحه ١٨٠ : العصمة بهذا
الشكل لكل المؤمنين فكيف نعيب على الشيعة إثباتها لأهل بيت الرسول الذين أذهب الله عنهم الرجس
الصفحه ١٨٢ : اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
مِنكُمْ ) فنص على أن أولي الأمر تجب طاعتهم كما تجب أن
الصفحه ١٨٣ : أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) النساء ـ ٥٤ قال