الصفحه ١٩٨ : اقتضى نزع الملكية عن المالك الشرعي وطلاق الزوجة من زوجها الشرعي ، وهو ما يعبر عنه أخيراً بولاية الفقيه
الصفحه ٩١ : نسأل :
هل لا بد أن تكون نسبة الفوز في الإنتخابات ٩٩/٩٩ ٪ بدون معارضة ؟ وماذا نقول لو أن حاكماً ممن
الصفحه ٨٥ : موقف علي الذي كان فيه فقال : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر ؟ قال : اللهم نعم
الصفحه ١٢ : كتابهم ولا نبيهم ورسالته حكراً على فرقة دون أخرى ، حتى يحق لها وحدها أن ترى فيه رأيها ، وتسلطه في كثير من
الصفحه ١٣ : البراقع السميكة التي فرضت على وجه الحقائق دون شرع . أسأل الله العون والتوفيق .
د . أحمد عز الدين
الصفحه ٨٨ :
أولاً : إن تشكيل المجلس وإنتقاء أعضائه لم يتم
على أساس مفهوم واضح ، فما هي شروط الأهلية هنا
الصفحه ٧٩ : ، ولنا أن نقتدي بمن نحب ، فإن قامت في بقعة من ديارنا دولة إسلامية شرعية وخرج بعضنا عليها ، وأراق دم
الصفحه ٢٠٢ : والإغتيالات هنا وهناك ، دون قيادة جامعة ؟ أنا لا أنكر أهمية هذا العمل في المسيرة ، لكنه ينبغي أن يكون محدوداً
الصفحه ١٠٣ : في يد عائلة بعينها دون إعتبار للأهلية والكفاءة ـ كما هو مفصل في تاريخنا ـ الى تمرد عامة الشعب ، وتذمر
الصفحه ١١٤ : الخليفة الشرعي ونشر الفوضى في الدولة الإسلامية .
والثاني بزعامة أم
المؤمنين عائشة وطلحة والزبير ، وهذا
الصفحه ١٣٢ : قوانين الأرض والسماء غير التمكن ، فالشرعية تقوم على مواصفات إن وجدت أصبح الشيء شرعياً ، وإن لم تتوافر هذه
الصفحه ١٢٢ :
إن هذه الجنينية في
التفكير ـ التي تزعم أن الحاكم إذا شرع في تطبيق الإسلام ، وجب علينا أن ندعوه
الصفحه ١٣٤ : ومنابر ، لكن هذا كله غير مبني على المعيار الموضوعي للشرعية ، وهو ما يعتمد على أمرين ، أولهما : أن يكون
الصفحه ١٣٥ :
وثانيهما ـ وهو الأهم
ـ أن تكون خلف هذا كله نظرية هي في ذاتها شرعية ، فإن كانت هناك نظرية شرعية
الصفحه ٨٤ : ، فبايعه ) (١)
وفي رواية أخرى أنه
سأل علياً ( ع ) ( هل أنت يا علي مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي