الصفحه ٥٨ :
وقد يصرخ أحدنا
غاضباً ويقول : يا أخي ، لقد كانوا أهل عقد وحل ، فأقول : ألم يكن في الناس غيرهم أهل
الصفحه ٨ :
وكأن
وحدة المسلمين في مواجهة أعدائهم لا تتحقق إلا بإغماض العيون وإغلاق باب البحث العلمي في
الصفحه ٢٠٧ : يصعب على المتحركين فيه تأسيس دولة .
من هنا كان علينا أن
نفهم أن أول خطوة نخطوها يجب أن تكون تنمية
الصفحه ٢٣ : المتوارث المتروك هش متناقض في بعضه ، يشبه الغربال لكثرة ما به من ثغرات ، ومن هنا لا أعتقد أنه يصمد أمام
الصفحه ٤٠ : ـ مما هو متصل بموضوع واحد فحسب من موضوعات علم السياسة والقانون الدستوري ، وهو في نفس الوقت موضوع الكتاب
الصفحه ٩٤ : قطب في كتابه العدالة الإجتماعية .
وكان الإمام علي
معروفاً بمخالفته هذه السياسة ، مشهوراً بفقره وزهده
الصفحه ٧٥ : هذه المرة وفق قاعدة جديدة غير الأولى ، ليس لها أيضاً سند من كتاب ولا سنة ، وفي غياب دستور الدولة . ثم
الصفحه ١٣٦ : الأقل الأغلبية الساحقة ساكتة لا تتحرك ضدها . وأساس السكوت هذا تعتمد عليه هذه الأنظمة في إثبات شرعيتها
الصفحه ١٧٥ :
الرأي
الآخر
رأينا فيما طوينا من
صفحات هذا الكتاب كيف عينت القيادة وفق مبدأ الشورى
الصفحه ١٨٤ :
( إن الله تعالى أمر
بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم في هذه الآية ، ومن أمر الله بطاعته على سبيل
الصفحه ١٠ : السليم داخلياً .
*
*
من هذه الرؤية نبدأ
باسم الله تعالى هذه السلسلة الفكرية التي تبحث في أهم
الصفحه ٤٩ :
فقام بشير بن سعد أبو
نعمان بن بشير فقال : يا معشر الأنصار إنا والله لئن كنا أولى فضيلة في جهاد
الصفحه ٧٣ : له اليوم أمره ليرد عليك غداً ، لا والله لا أقبل قولك ولا أتابعه ) (٣)
لذلك رأينا أبا بكر (
رض ) في
الصفحه ٤٤ : بكر ، وإنه كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن علياً والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في
الصفحه ٧٤ : في غشيتي ، قال نعم ، قال جزاك الله خيراً عن الإسلام وأهله ، وأقرها أبو بكر رضي الله تعالى عنه من هذا