البحث في الإمامة والقيادة
١٤٣/١ الصفحه ١٢ :
عشش
على عقول القوم ، بل أفرطوا في تقديس (
ما ومن ) لا يستحق التقديس ، ربما عن اعتقاد منهم بذلك
الصفحه ١٢٠ :
مضى
، وهو ما يعتبر شكلاً آخر من أشكال تعيين القيادة يختلف عما سبقه من أشكال .
ثم ما إن تولت
الصفحه ١٦٧ :
( ظل النفور والتصادم
ـ أو على الأقل عدم التعاون ـ السمة الغالبة على ما بين القيادتين من علاقة
الصفحه ٣١ : قادة ـ ثم نعتبر كل ما صدر عنهم من قول أو فعل أو حتى سكوت ، حقاً لا يأتيه الباطل من أي مكان !
نحن في
الصفحه ٣٣ : مدى حقبة من السنين فأنتجت ما هو مسطور في كتبنا ، حيٌّ أمام أعيننا .
وعادة ما يحدث في
الثورات
الصفحه ١٠٢ :
ولأنها كانت كذلك ولم
تكن صافية بلا شوائب ، أدت الى ما نعرفه من حوادث ، وكما ندم أبو بكر ( رض
الصفحه ١١٩ :
وأخذنا
نحن من أيديهم هذا السم المدسوس ، واعتقدنا أنه الدواء الناجع الفعال الذي يشفى ما بنا ـ بل
الصفحه ١٩٨ : الأعلم . ومن قائل إن صلاحياته الإفتاء والقضاء والأمور الحسبية فقط ، ومن قائل تشمل صلاحياته مضافاً الى ما
الصفحه ٢٠٤ :
من
تضييع العقود بل القرون في تجريب الديمقراطية كوسيلة لتطبيق ما لا يمكن تطبيقه بأساليب غيره من
الصفحه ٢٣ : ما تركه لنا علماء المذهب منذ القرنين الرابع والخامس بعد الهجرة من آراء وأوراق فكراً سياسياً ، فهذا
الصفحه ٢٩ : . هذا تفسير ما حدث في ايران .
ولا يحسبن أحدكم أنني
ألبس تاريخنا قديمه وحديثه ثوب الديمقراطية الغربية
الصفحه ٣٨ :
الثانية : أن الإسلام له في ذلك نظام محدد لكن
الجيل الأول غلبته النفس البشرية ، فخالف ما هو مرسوم
الصفحه ٤٩ : المشركين ، وسابقة في هذا الدين ما أردنا به إلا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا ، فما ينبغي لنا أن
الصفحه ٥١ :
سنان
رمحي ، وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي ، وأقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني من قومي ، فلا أفعل وأيم
الصفحه ٥٣ : على الشيخين ، وانصرف الناس عن علي ( ع ) فضرع الى مبايعة أبي بكر .
هذا ما هو مسطور في
تراثنا عن أول